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Estudio-vida de Levíticopor Witness Lee

ISBN: 978-0-7363-6571-0
Copia impresa: Living Stream Ministry disponible en línea

Actualmente disponible en: Capítulo 14 de 64 Sección 1 de 2

ESTUDIO-VIDA DE LEVÍTICO

MENSAJE CATORCE

LA EXPERIENCIA Y EL DISFRUTE PRÁCTICOS
QUE TENEMOS DE CRISTO COMO LAS OFRENDAS

En este mensaje, siento la carga de tener comunión con ustedes acerca de la experiencia y el disfrute prácticos que tenemos de Cristo como las ofrendas.

CRISTO: LA ÚNICA OFRENDA

Hoy Cristo es la realidad de las ofrendas. Según Hebreos 10:7-9, Cristo vino en la carne para hacer la voluntad de Dios, la cual consistía en reemplazar consigo mismo las ofrendas del Antiguo Testamento. El versículo 9b dice: “Quita lo primero, para establecer lo segundo”. Lo “primero” denota los sacrificios animales del Antiguo Testamento, y lo “segundo” denota a Cristo, el único sacrificio, la única ofrenda. En el Antiguo Testamento había muchas ofrendas, pero en el Nuevo Testamento hay una sola y única ofrenda: la maravillosa persona de Cristo.

El libro de Hebreos nos revela lo maravillosa que es la persona de Cristo. Capítulo tras capítulo, Pablo corre el velo y nos muestra la maravillosa, misteriosa y todo-inclusiva persona de Cristo. En particular, Hebreos nos habla del sacerdocio de Cristo. Cristo no es solamente nuestro Salvador, sino también nuestro Sumo Sacerdote. En el capítulo 10 vemos que esta persona ha reemplazado todas las ofrendas del Antiguo Testamento. Él vino para hacer la voluntad de Dios (He. 10:7, 9). Según la economía neotestamentaria, la voluntad de Dios consiste en reemplazar con Cristo las ofrendas del Antiguo Testamento.

Si queremos conocer la persona de Cristo, debemos estudiar el libro de Hebreos. Esta maravillosa persona no sólo es el Hijo de Dios y el Dios Triuno: Él es el Dios Triuno procesado. Cristo es también un hombre, pues Él es el Dios Triuno procesado que se mezcló con la humanidad. A la postre, Cristo pasó por la muerte y entró en resurrección. Además, Él como hombre ascendió al tercer cielo donde, como Dios-hombre procesado, está sentado en el trono. En Su encarnación, Él trajo a Dios a la tierra, y en Su ascensión, Él llevó al hombre a los cielos.

Según el libro de Hebreos, Cristo, el Dios-hombre ascendido, es nuestro Sumo Sacerdote. En el Antiguo Testamento, el deber del sumo sacerdote consistía en ofrecerle algo a Dios, ya fuese un sacrificio o una dádiva, no sólo para hacer propiciación sino también para complacer a Dios. Nosotros, como pecadores que poseen una naturaleza pecaminosa y cometen acciones pecaminosas, teníamos problemas con Dios, y Dios tenía problemas con nosotros. No había paz entre Dios y nosotros. Así que era necesario hacer algo para apaciguar el conflicto existente entre Dios y nosotros. Cristo apaciguó el conflicto existente al hacer propiciación por nosotros. Además, Cristo hizo algo para que Dios estuviera contento. Dios quería sentirse contento con nosotros, pero nuestros pecados lo impedían. Si bien Dios nos amaba antes de que fuéramos salvos, Él no estaba contento con nosotros. Así que, Cristo se ofreció a Sí mismo no sólo como sacrificio por el pecado, sino también como dádiva para complacer a Dios y así alegrarlo. Cristo, como la única ofrenda, hizo propiciación por nosotros y logró que Dios estuviera contento con nosotros.

CRISTO SIRVE COMO ALIMENTO
QUE SATISFACE A DIOS Y A SUS SIERVOS

Levítico es uno de los libros de la Biblia más difíciles de entender. Pablo fue el primero en abrir, en exponer, este libro. A lo largo de los siglos, los maestros de la Biblia, especialmente entre la Asamblea de los Hermanos, han expuesto el libro de Levítico. Los Hermanos interpretaron los tipos. Nosotros recibimos mucha ayuda de los maestros de la Biblia que nos precedieron y estamos apoyados sobre sus hombros.

Todo el que entiende correctamente Levítico ve la relación que existe entre este libro y el libro de Hebreos. Por más de sesenta años hemos estudiado el libro de Hebreos y cómo éste se relaciona con Levítico.

En su curso bíblico por correspondencia, C. I. Scofield dijo que en cada capítulo de Levítico podemos ver a Cristo. Cuando oí esto por primera vez, no lo entendí. Yo veía las ofrendas en Levítico, pero no veía a Cristo. Con el tiempo, recibí la ayuda de los Hermanos para ver que en Levítico se nos presenta a Cristo a modo de tipos. Todas las ofrendas son tipos, cuadros figurativos, de Cristo.

Aunque los Hermanos me ayudaron a ver a Cristo en los tipos, fue después de algún tiempo que descubrí que las ofrendas servían de alimento para Dios (Lv. 3:11, 16; 21:6, 8; Nm. 28:2). ¿Se ha dado usted cuenta de que Dios tiene hambre, que Él necesita alimento, que necesita comer? Decir que Dios tiene hambre y que necesita alimento no concuerda con nuestro concepto humano natural. Cuando decimos que las ofrendas son sacrificios, tal vez lo único que nos venga a la mente es que tenemos problemas con Dios y que necesitamos las ofrendas para que hagan propiciación por nosotros a fin de apaciguar el conflicto existente con Dios. Pero quizás nunca hayamos comprendido que, de hecho, uno de los principales propósitos de las ofrendas es que ellas servían como alimento para Dios y también para Sus siervos.

En los libros de Éxodo y Levítico vemos que los sacerdotes, quienes servían en el tabernáculo y en torno a él, comían los alimentos sacerdotales. ¿En qué consistían estos alimentos sacerdotales? Eran las distintas clases de ofrendas, tanto de la vida animal como de la vida vegetal. El objetivo de las ofrendas no era únicamente hacer propiciación por nuestro caso y agradar a Dios para que estuviera contento con nosotros. Además de esto, las ofrendas tenían como finalidad satisfacer a Dios y satisfacer, fortalecer y vigorizar a los siervos de Dios.

Tal vez hablemos mucho de servir a Dios, pero ¿qué debemos servirle? Debemos servirle a Cristo como alimento. Además, este alimento no se debe de servir de una sola forma, o platillo; antes bien, al igual que los banquetes chinos, debe constar de muchos platillos. Cada una de las ofrendas constituye un platillo diferente. Todas las ofrendas —el holocausto, la ofrenda de harina, la ofrenda de paz, la ofrenda por las transgresiones, la ofrenda por el pecado, la ofrenda mecida, la ofrenda elevada, la ofrenda voluntaria y la libación— son Cristo como distintos platillos que podemos servirle a Dios.

Cristo es la comida de Dios, y también es nuestra comida. Puesto que Cristo es nuestro alimento, es necesario que le comamos. No obstante, algunos cristianos se sienten molestos cuando nos oyen hablar de comer a Jesús. A ellos quisiéramos recordarles lo que el Señor dijo en Juan 6:57: “Como me envió el Padre viviente, y Yo vivo por causa del Padre, asimismo el que me come, él también vivirá por causa de Mí”. Cristo, quien es nuestro alimento, nos fortalece y nos vigoriza.

Nosotros servimos a Dios ministrándole Cristo como nuestro alimento. Aparte de Cristo, no tenemos nada que ofrecerle a Dios, nada con lo cual podamos agradarle y satisfacerle. Por consiguiente, no debemos presentarnos a Dios con las manos vacías, sino con las manos llenas de Cristo a fin de ofrecerlo a Dios. La mejor porción de Cristo como las ofrendas es el alimento que Dios come para Su disfrute, y lo que resta es nuestro alimento para nuestro disfrute. Con esto vemos que tanto Dios como Sus siervos son satisfechos con Cristo y por Cristo como alimento.


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