ESTUDIO-VIDA DE ROMANOS

MENSAJE CINCUENTA Y UNO

SERVIR EN EL EVANGELIO DEL HIJO DE DIOS

En Romanos 1:9 Pablo dice: “Porque testigo me es Dios, a quien sirvo en mi espíritu en el evangelio de Su Hijo”. Muchos creyentes creen que el evangelio es simplemente las buenas nuevas de que Cristo es el Salvador que murió para que los pecadores pudieran ser perdonados y un día ir al cielo. Pero el evangelio es mucho más rico y profundo que esto. El evangelio presentado en 1:9 incluye todo el libro de Romanos.

EL EVANGELIO PRESENTADO EN ROMANOS

En el primer versículo del libro de Romanos, Pablo dice que como esclavo de Cristo y como apóstol llamado, fue “apartado para el evangelio de Dios”, lo cual indica que en este libro la intención de Pablo era escribir acerca del evangelio; por ende, el evangelio es el tema de esta epístola. En efecto, el libro de Romanos revela el evangelio, las buenas nuevas de Dios, en su máxima expresión.

En este libro Pablo menciona el evangelio más a menudo que en sus otras epístolas. En 2:16 él dice: “Dios juzgará los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio, por medio de Jesucristo”. De acuerdo con nuestro concepto natural y religioso, Dios juzgará a la gente conforme a la ley. Sin embargo, en este versículo Pablo afirma que Dios los juzgará conforme a su evangelio.

No solamente se debe creer el evangelio, sino además obedecerle, lo cual se demuestra en 10:16, donde Pablo dice que “no todos obedecieron al evangelio”. Aquellos que no obedecen al evangelio pueden convertirse en enemigos del mismo (11:28). Nuestra actitud hacia el evangelio es la que determina si vamos a obedecer o desobedecer al evangelio, y si seremos amigos o enemigos del mismo.

El evangelio que Pablo proclamó en Romanos había de predicarse no sólo a los incrédulos, sino también a los que creían en el Señor. En Romanos 1:15 Pablo dice: “Así que, en cuanto a mí, pronto estoy a anunciaros el evangelio también a vosotros que estáis en Roma”. Además, Pablo tenía la confianza de que Dios confirmaría a los santos conforme a su evangelio: “Al que puede confirmaros según mi evangelio, es decir, la proclamación de Jesucristo” (16:25).

Romanos 15:16 dice: “Para ser ministro de Cristo Jesús a los gentiles, un sacerdote que labora, sacerdote del evangelio de Dios, para que los gentiles sean ofrenda agradable, santificada por el Espíritu Santo”. Para Pablo la predicación del evangelio era un ministerio o servicio sacerdotal. Nosotros somos sacerdotes y, como tales, todos debemos servir a Dios en el evangelio de Su Hijo.

PROMETIDO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

Ahora debemos hacernos una pregunta básica y esencial: ¿Qué es el evangelio? Lo que Pablo dice acerca del evangelio en el libro de Romanos es sumamente profundo. La palabra evangelio significa “buenas nuevas” o “buenas noticias”. El evangelio es las noticias que alegran a todo aquel que las escucha, las buenas nuevas de Dios provenientes de los cielos. En 1:2 Pablo dice que el evangelio de Dios fue “prometido antes por medio de Sus profetas en las santas Escrituras”. Esto indica que a fin de entender que el contenido del evangelio son las buenas nuevas, debemos conocer el Antiguo Testamento. El Antiguo Testamento no es meramente una reseña de la historia y la creación, pues en él son revelados algunos elementos cruciales del evangelio.

El primero de estos elementos se encuentra en Génesis 1:26, donde se nos dice que el hombre fue creado a la imagen de Dios. La imagen de Dios es parte del contenido del evangelio. ¡Cuán maravilloso es que nosotros, hombres creados del barro, podemos llevar la imagen de Dios! ¡Qué buenas nuevas son éstas! ¿Qué corazón no va a alegrarse con tales buenas noticias? Si en verdad comprendemos el significado de ser hechos a la imagen de Dios, alabaremos al Señor.

Un segundo elemento relacionado con el evangelio se halla en Génesis 2, donde vemos que el hombre creado por Dios fue puesto frente al árbol de la vida. Esto indica que no solamente llevamos la imagen de Dios exteriormente, sino que también podemos tener la vida divina de Dios interiormente.

En Génesis 3 vemos que la serpiente se interpuso y sedujo al hombre para que comiese del árbol del conocimiento del bien y del mal. No obstante, este capítulo también nos anuncia buenas nuevas: el versículo 15 dice que la simiente de la mujer aplastará la cabeza de la serpiente. Aunque la serpiente se interpuso, este versículo profetiza que la simiente de la mujer algún día pondrá fin a la serpiente.

Un cuarto elemento se encuentra en el capítulo siguiente. Génesis 4:4 dice que Abel “trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda”. Esto indica que, por medio de las ofrendas apropiadas, nosotros los pecadores caídos somos aceptos ante Dios.

En el primer capítulo de Génesis vemos más aspectos del contenido del evangelio. El versículo 9 dice que las aguas se juntaron en un solo lugar, y que la tierra seca apareció. El versículo 11 añade: “Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así”. Muchas clases de vida —la vida vegetal, la animal y aun la vida humana— están relacionadas con esta tierra, la cual tipifica al Cristo todo-inclusivo. Esto también forma parte de las buenas nuevas que Dios nos da.

En Génesis 2:18 el Señor dijo: “No es bueno que el hombre esté solo”. El hombre al que se refiere este versículo es un tipo de Cristo. Decir que no es bueno que el hombre esté solo, equivale a decir que no es bueno que Cristo esté solo. Como Novio, Cristo anhela obtener una novia, alguien que sea Su complemento. El hecho de que Dios produzca una novia para Cristo es también un elemento del evangelio prometido en el Antiguo Testamento.

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