Estudio-vida de Marcospor Witness Lee
ISBN: 978-0-7363-1437-4
Copia impresa: Living Stream Ministry disponible en línea
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El capítulo diez marca la conclusión de una larga sección que se extiende de Marcos 4:35—10:52 y la cual trata del servicio evangélico del Salvador-Esclavo. En esta sección se abarcan veintinueve temas: calma el viento y el mar (4:35-41); echa fuera una legión de demonios (5:1-20); sana a la mujer que tenía flujo de sangre y resucita a una niña (5:21-43); es despreciado por los nazarenos (6:1-6); envía a los doce a predicar (6:7-13); se da muerte al precursor del evangelio (6:14-29); alimenta a cinco mil (6:30-44); anda sobre el mar (6:45-52); sana en todo lugar (6:53-56); enseña en cuanto a lo que contamina al hombre (7:1-23); echa fuera un demonio de la hija de una mujer sirofenicia (7:24-30); sana a un sordomudo (7:31-34); alimenta a cuatro mil (8:1-10); no da señal a los fariseos (8:11-13); advierte acerca de la levadura de los fariseos y de Herodes (8:14-21); sana a un ciego en Betsaida (8:22-26); es reconocido como el Cristo y revela Su muerte y Su resurrección por primera vez (8:27—9:1); se transfigura en el monte (9:2-13); expulsa un espíritu mudo del hijo de un hombre (9:14-29); revela Su muerte y Su resurrección por segunda vez (9:30-32); enseña sobre la humildad (9:33-37); enseña en cuanto a la tolerancia con miras a la unidad (9:38-50); viene a Judea (10:1); enseña acerca del divorcio (10:2-12); bendice a los niños (10:13-16); enseña en cuanto a los ricos y al reino de Dios (10:17-31); sube a Jerusalén y revela Su muerte y Su resurrección por tercera vez (10:32-34); enseña en cuanto al camino que lleva al trono en el reino de Dios (10:35-45); y viene a Jericó para sanar al ciego Bartimeo (10:46-52). Por medio de estos veintinueve eventos, el Señor Jesús preparó a Sus discípulos para que entraran en Su muerte y Su resurrección.
¿Por qué fue necesario que algunos de los discípulos del Señor fueran introducidos en Su muerte y Su resurrección? Fue necesario porque los discípulos no podían disfrutar al Señor de otro modo. Además, si no lo disfrutaban siendo introducidos en Su muerte y Su resurrección, no podrían entrar en el reino de Dios ni participar de él.
Entramos en el reino por el disfrute que tenemos del Señor, disfrutando al Cristo que todo lo incluye, el cual es el reemplazo universal. Esto requiere que experimentemos Su muerte y Su resurrección. Por esta razón, el Señor adiestró a los discípulos con el fin de prepararlos para introducirlos en el proceso de Su muerte y Su resurrección.
Ya vimos que el Señor se dirigió a Jerusalén para morir allí. Pero también es necesario que comprendamos que no subió solo, sino que llevó consigo a algunos de Sus fieles seguidores. Estos no entendían claramente lo que acontecía. Tal vez lo único que pensaban es que el Señor era muy atrayente y que querían ir adondequiera que El fuese. Sin embargo, el propósito del Señor era introducirlos a todos en Su muerte y Su resurrección. Una vez que esto ocurriera, ellos podrían disfrutarlo a El de una manera práctica. Experimentar la muerte y la resurrección hace posible que el Señor llegue a ser nuestra porción y nuestro reemplazo.
En el Evangelio de Marcos vemos que Pedro, Juan, Jacobo y otros fieles creyentes seguían al Señor Jesús. Según su perspectiva, ellos simplemente iban en pos del Señor, pero según la del Señor, El los estaba preparando para introducirlos en Su muerte y Su resurrección. Cuando llegaron a Jericó, habían sido totalmente preparados.
Los discípulos, al ser introducidos en la muerte y la resurrección del Señor, pudieron disfrutarle y experimentarle como su reemplazo. En el día de Pentecostés, los ciento veinte eran personas que habían sido reemplazadas por el Señor y que disfrutaban de El. Todos habían sido introducidos en Su muerte y Su resurrección, y por ende, participaban de El, una persona viviente que lo incluye todo, la cual era su reemplazo.
Mediante la muerte y la resurrección del Señor Jesús, los discípulos obtuvieron una rica entrada en el reino de Dios, y en el día de Pentecostés se ve un cuadro de dicho reino. Cuando vemos a Pedro y los ciento veinte, se puede apreciar una manifestación del reino de Dios, la cual incluye el pleno disfrute que tenemos de Cristo como el reemplazo universal que lo incluye todo, al cual experimentamos por medio de Su muerte y Su resurrección. ¿Qué hizo posible que los ciento veinte estuvieran en el reino de Dios en el día de Pentecostés? Se debió a que ellos habían entrado en la muerte y la resurrección de Cristo.
Según el capítulo uno de Hechos, los ciento veinte eran de Galilea. No obstante, el Señor Jesús, después de llevarlos por muchas experiencias, los trajo a Jerusalén, donde entraron en Su muerte y Su resurrección. Cuando el Señor fue crucificado, estos galileos estaban presentes y fueron testigos de Su muerte. En realidad, ellos experimentaron la crucifixión juntamente con El. Después de esto, se les introdujo en la resurrección del Señor y presenciaron Su ascensión. Luego, en el día de Pentecostés, el Señor como Espíritu se derramó sobre ellos. Todo lo que habían visto y experimentado llegó a ser una realidad para ellos. Habían presenciado la muerte del Señor, habían entrado en Su resurrección y habían sido testigos de Su ascensión. Pero cuando el Señor como Espíritu se derramó sobre ellos, todo esto si hizo una realidad para ellos, lo cual significa que ellos estaban en la muerte, la resurrección y la ascensión del Señor. Disfrutaban plenamente al Cristo que lo es todo como el reemplazo universal.
Todos necesitamos tener esta visión cuando leemos el Evangelio de Marcos. De lo contrario, no podremos entrar en las profundidades de este libro.
Aparentemente Marcos es un libro de historias, pero en realidad, presenta una maravillosa visión. Al leer sus capítulos, debe ser como si mirásemos un televisor celestial; debe “transmitir” a nuestro espíritu una escena tras otra. ¡Alabado sea el Señor por esta visión!
Damos gracias al Señor por mostrarnos cómo Sus íntimos seguidores son capacitados, perfeccionados, equipados y preparados para entrar en Su muerte y Su resurrección. La larga sección que comienza en 4:35 y se extiende hasta 10:52 presenta un cuadro gráfico de cómo unos galileos que eran tan naturales fueron preparados para entrar en la muerte y la resurrección de Cristo. Cuando llegamos al final del capítulo diez, ellos estaban totalmente preparados para venir a Jerusalén y pasar por esa experiencia.
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