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Estudio-vida de Éxodopor Witness Lee

ISBN: 978-0-7363-0346-0
Copia impresa: Living Stream Ministry disponible en línea

Actualmente disponible en: Capítulo 123 de 185 Sección 1 de 2

ESTUDIO-VIDA DE EXODO

MENSAJE CIENTO VEINTITRES

LAS VESTIDURAS SACERDOTALES
(8)

Lectura bíblica: Ex. 28:15-21; 39:8-14

En este mensaje hablaremos del pectoral. Exodo 28:15 y 16 dicen: “Harás asimismo el pectoral del juicio de obra primorosa, lo harás conforme a la obra del efod, de oro, azul, púrpura, carmesí y lino torcido. Será cuadrado y doble, de un palmo de largo y un palmo de ancho”. ¿Ha pensado que el pectoral es una revelación muy fina, tal vez sea la más fina, en cuanto a la iglesia? El efod se refiere a Cristo, y el pectoral a la iglesia. Esto quiere decir que el efod junto con el pectoral nos proporcionan un cuadro muy fino de Cristo junto con la iglesia. No estoy hablando aquí de Cristo y la iglesia, sino de Cristo con la iglesia, ya que lo que tenemos no es el efod y el pectoral, sino el efod con el pectoral. Si habláramos de forma general, podríamos hablar del efod y del pectoral. Pero de hecho lo que tenemos aquí no son dos cosas iguales, más bien, una cosa, el efod, que es básica, y la otra cosa, el pectoral, que está subordinada. Como cosa subordinada, el pectoral pertenece al efod.

Mencionamos que el efod representa o da un cuadro de Cristo. Sobre Cristo, quien es representado por el efod, está el pectoral, que a su vez representa a la iglesia.

ES LA PIEZA CENTRAL
DE LAS VESTIDURAS SACERDOTALES

Según Exodo 28 el pectoral es la pieza central de las vestiduras sacerdotales, no el efod. Claro está que la pieza central pertenece al efod. El pectoral es la primera cosa que se menciona en la descripción de las vestiduras sacerdotales.

Vimos que las vestiduras sacerdotales no eran simplemente para cubrir la desnudez o para conservar la salud de alguien, sino tenían como propósito dar gloria y hermosura. Ahora necesitamos ver que éstas tenían como propósito primordial llevar el pectoral. ¿Por qué Dios quería que los sacerdotes llevaran unas vestiduras particulares? En especial, ¿por qué era necesario que el sumo sacerdote usara unas vestiduras especiales? El propósito de las diferentes vestiduras sacerdotales era para poder llevar el pectoral.

LA DIRECCION DEL SEÑOR

¿Cual era la función del pectoral? Según el versículo 15, el pectoral era llamado el pectoral del juicio. Sabemos que la palabra juicio se relaciona con juzgar. Además, el juicio por lo regular enfatiza la diferencia entre lo que está bien o mal. Sin embargo, aquí el juicio no tiene como propósito determinar principalmente lo que está bien o mal, lo que es justo o injusto. Más bien, era para que el pueblo de Dios conociera cual era Su dirección. Por ende, el pectoral del juicio era en realidad el pectoral de la dirección. Entonces, ¿por qué el versículo 15 utiliza al palabra juicio en relación con el pectoral?

En el próximo mensaje veremos que el pectoral del juicio en realidad funcionaba como una maquina de escribir celestial. Si usted usa una maquina de escribir mientras redacta una carta usted usará las teclas a fin de imprimir las letras en el papel. Con todas las letras del teclado usted puede redactar cualquier palabra que desee. El pectoral funcionaba como una maquina de escribir celestial, divina y espiritual. Dieciocho de la veintidós letras del alfabeto hebreo se encontraban en los nombres de las doce tribus que estaban grabados en las piedras del pectoral. Las otras cuatro letras se encontraban en el Tumin que estaba ajustado al pectoral. Por lo tanto, en el pectoral se encontraban todas las letras del alfabeto hebreo. Esto facilitaba la función del pectoral como una maquina de escribir divina. Como veremos, se podía obtener la dirección del Señor por medio del pectoral junto con el Urín y el Tumin así como se obtienen palabras, oraciones y hasta redactar una carta utilizando una maquina de escribir.

Vemos que la función del pectoral dependía de la claridad en que las piedras brillaban con la luz. Sin embargo, si alguna de las doce piedras estaban opacas o las letras que estaban grabadas sobre las mismas no estaban muy claras, el pectoral no funcionaba apropiadamente. Siempre que sucedía esto, se debía limpiar lo que estaba opacando la visibilidad. Por lo tanto, primero se necesitaba el juicio y luego la limpieza. Entonces se podía obtener una decisión en cuanto a la dirección de Dios de manera positiva.

Estrictamente hablando, las vestiduras sacerdotales no eran simplemente para cubrir la desnudez, para cuidar la salud o para dar honra y hermosura. El propósito principal de éstas era para recibir la dirección del Señor. Luego de que se construyó el tabernáculo y se hicieron las vestiduras sacerdotales, los hijos de Israel viajaron por el desierto siguiendo la dirección de Dios. Después de la muerte de Moisés, el sumo sacerdote recibía esta dirección por medio del pectoral.

El sacerdote se ponía las vestiduras sacerdotales junto con el pectoral y entraba al tabernáculo. De esta manera, los hijos de Israel podían actuar siguiendo la dirección que recibían por medio del pectoral. El hablar entre los cristianos en la actualidad no es correcto en cuanto a la dirección del Señor, hasta cierto punto no tiene sentido. Muchos hablan acerca de la dirección sin tener la menor idea de lo que están hablando. En Romanos 8:14 Pablo dice que todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios. En Romanos 8 encontramos la realidad del pectoral. ¿Alguna vez ha pensado que el pectoral se puede ver en Romanos 8?

En tipología el pectoral se relaciona con la dirección del Señor. Puede que algunas personas eaccionen abruptamente: “Usted no está siendo consistente. Primero dice que el pectoral tipifica a la iglesia. Ahora dice que el pectoral es un asunto de la dirección de Dios. ¿Qué tiene que ver la iglesia con la dirección del Dios?” Yo les contestaría que si no conocemos la iglesia, no podemos conocer cual es la dirección de Dios. De hecho, la dirección de Dios y la iglesia son una misma cosa.

Dudo que durante los pasados años otros cristianos hayan hablado acerca de la iglesia tanto como nosotros. Hasta me han dado un mal nombre por hablar acerca de la iglesia. Pero aunque hemos dado tantos mensajes acerca de la iglesia y hemos publicado muchos libros en cuanto a la misma, en este mensaje tenemos algo nuevo que decir. Cubriremos un aspecto de la iglesia que es tipificado por el pectoral.

El pectoral no es sólo la primera pieza de las vestiduras sacerdotales; es también el objeto central de todas estas. En primer lugar el sumo sacerdote llevaba un manto largo que le cubría todo el cuerpo. Sobre el manto llevaba una túnica. Tal vez ésta le llegaba hasta las rodillas. Sobre ésta el sumo sacerdote se ponía el efod. Como mencionamos se puede entender fácilmente lo que son el manto y la túnica, pero el efod es único. No hay nada como esto en nuestra cultura, y por lo tanto no tenemos una palabra que lo describa. Por esta razón, los traductores de la Biblia han encontrado difícil traducir la palabra hebrea para el efod. Por ende, ellos simplemente la han transliterado. El efod se colocaba sobre la túnica, y ésta se ponía sobre el manto. En los mensajes anteriores mencionamos que el efod tenía dos hombreras, dos piedras de ónice, con grabados de los nombres de las doce tribus de los hijos de Israel. Finalmente, el sumo sacerdote llevaba el pectoral que contenía doce piedras preciosas, cada una tenía grabado uno de los nombres de las doce tribus. Vimos que el pectoral de juicio funcionaba como una maquina de escribir celestial, divina y espiritual para dar a conocer la dirección de Dios. Esta maquina de escribir celestial es el centro de las vestiduras sacerdotales.

Vimos que el pectoral tipifica a la iglesia, y el efod tipifica a Cristo. Por lo tanto, el pectoral que estaba sobre el efod representa a Cristo quien lleva a la iglesia sobre Su seno. Además, el hecho de que la dirección de Dios se daba a conocer por medio del pectoral indica que hoy Dios revela lo que debemos hacer por medio de la iglesia y con la iglesia. La iglesia es la dirección de Dios, ya que la iglesia lleva el alfabeto divino por el cual Dios da a conocer Su dirección. Vemos una vez más que los tipos del Antiguo Testamento revelan detalles que no se encuentran en el Nuevo Testamento. Puedo testificar que he llegado a conocer a Dios, a Cristo, a la iglesia y la dirección de Dios por medio de los tipos que se encuentran en el Antiguo Testamento y no sólo por medio de lo que se revela en el Nuevo.


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