Dios Triuno es vida para el hombre tripartito, Elpor Witness Lee
ISBN: 978-0-7363-0254-8
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En la economía neotestamentaria de Dios, Cristo llevó a cabo tres cosas nuevas que permanecen como hitos históricos en el universo. Estos hitos en el cumplimiento de la economía neotestamentaria de Dios son la encarnación, la crucifixión y la resurrección. Primero, Él realizó la encarnación para producirse como Emanuel (Mt. 1:23). Luego cumplió la crucifixión, lo cual condujo a que Él llegara a ser el Espíritu vivificante en resurrección (1 Co. 15:45). Cristo como el Renuevo de Jehová (Is. 4:2) era la extensión de la divinidad a la humanidad para ser nuestro Emanuel. La encarnación tuvo lugar hace dos mil años, pero según la manera en que Dios cuenta el tiempo, sólo han sido dos días (2 P. 3:8). Antes de la encarnación, Dios estaba en Su divinidad durante un periodo indeterminable. Después de crear al hombre, Dios permaneció meramente en divinidad por aproximadamente otros cuatro mil años. Luego, por medio de la encarnación, Dios se extendió a la humanidad. La encarnación fue algo nuevo; es uno de los hitos históricos de los siglos. Antes de la encarnación, Dios sólo estaba en la divinidad, pero en Su encarnación un Dios-hombre fue producido. Esto fue algo nuevo. Hoy en día estamos en la era de la encarnación y disfrutamos a Emanuel como el resultado, o sea, la consumación, de la encarnación.
El segundo logro de Cristo en la economía neotestamentaria de Dios es la crucifixión. Según el Antiguo Testamento, los judíos llevaban a cabo la pena de muerte apedreando al culpable (Lv. 20:2, 27; 24:23; Dt. 13:10; 17:5), y no crucificándolo. La crucifixión era una práctica pagana (Esd. 6:11) que el Imperio Romano adoptó exclusivamente para la ejecución de esclavos y de los criminales más abominables. La crucifixión de Cristo fue prefigurada en Deuteronomio 21. Los versículos 22 y 23 predicen que un hombre considerado digno de muerte sería colgado en un madero. La palabra madero que se usa en estos versículos tipifica la cruz de Cristo (1 P. 2:24). Pablo claramente confirmó este entendimiento en Gálatas 3 cuando dijo: “Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: ‘Maldito todo el que es colgado en un madero’)” (v. 13). La cruz de Cristo también fue tipificada por la manera en que se sacrificaba el cordero pascual. Según la tradición, lo ataban a una cruz hecha de madera y lo mataban. Así pues, la crucifixión de Cristo fue un cumplimiento de la profecía en Deuteronomio 21:23 y del tipo en Éxodo 12.
La encarnación, la crucifixión y la resurrección son hitos históricos en el cumplimiento de la economía neotestamentaria de Dios. ¡Qué gran bendición es vivir en la era de la encarnación, la crucifixión y la resurrección! Muchos profetas y hombres justos, incluyendo a Abraham, desearon ver y entender las cosas de esta era, pero no las percibieron (Mt. 13:17). En la historia del universo, la encarnación, la crucifixión y la resurrección son de máxima importancia. En resurrección, Cristo hizo germinar la nueva creación impartiéndose a Sí mismo en la vieja creación. El que se hizo Emanuel por medio de la encarnación, llegó a ser el Espíritu vivificante en resurrección. Entre estos tres hitos históricos, Pablo estimó en mucho la crucifixión de Cristo (Ro. 6:6a; Gá. 2:20; 6:14; 1 Co. 1:23-24; 2:2).
En nuestra experiencia debemos aprender a disfrutar a Cristo como Emanuel mediante el Espíritu vivificante y también debemos aprender a aplicar la cruz. Hace setenta años, muchas verdades espirituales cruciales y profundas fueron llevadas a China por medio de algunos misioneros europeos, tal como la hermana M. E. Barber. El hermano Watchman Nee captó estas verdades profundas, tales como la muerte subjetiva de Cristo y los principios de vida relacionados con Cristo en resurrección, y las propagó por toda China. Durante esos mismos años, yo fui salvo y comencé a leer muchos de sus escritos. Recibí mucha bendición leyendo estas publicaciones. Pero en aquel entonces, aunque recibí mucha bendición de esos escritos, mis ojos todavía no estaban muy abiertos. Pero hoy le doy gracias al Señor porque Él ha abierto mis ojos con respecto a la experiencia de la cruz de Cristo.
Cuando algunos hermanos en China comenzaron a escuchar las verdades más profundas con respecto a la crucifixión de Cristo, empezaron a decir que querían crucificarse. El hermano Nee corrigió este entendimiento equivocado diciendo que nadie podía crucificarse a sí mismo. Él dijo que la gente podía suicidarse por muchos métodos diferentes, pero que la crucifixión no era uno de ésos. La crucifixión requiere la ayuda de otra persona. Él señaló que en Gálatas 2 Pablo no dijo que él se había crucificado. Pablo dijo que había sido crucificado con Cristo (v. 20). Otra persona lo crucificó. Por la corrección del hermano Nee, aprendí mucho.
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