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EL SIGNIFICADO DE “NUEVO”

Aquí vemos cuatro elementos distintos acompañados del mismo calificativo “nuevo”. No obstante, el griego usa tres palabras distintas para este término castellano. El adjetivo “nuevo”, que califica al término paño, significa “no tratado” o “no procesado”. En este pasaje, algunas versiones traducen la palabra nuevo como “no encogido”. Esto se refiere a un paño que no ha sido usado, que aún no ha sido procesado. Este es el significado del adjetivo “nuevo”, el cual califica a “paño”. Sin embargo, el adjetivo “nuevo” que califica a los términos vestido y odre, significa “nuevo en naturaleza”. Es decir que, en su esencia y naturaleza, el vestido y el odre son nuevos. Finalmente, el adjetivo “nuevo” que califica al sustantivo “vino”, significa “nuevo en cuanto al tiempo”, esto alude al vino acabado de preparar. En resumen, el paño nuevo es un paño que no ha sido tratado ni procesado; el vestido nuevo y el odre nuevo son materiales esencialmente nuevos en su naturaleza; y el nuevo vino es algo recién producido. Todo esto es muy significativo.

EL VESTIDO NUEVO

¿Por qué el Señor Jesús, después de revelarnos que El es el Novio, menciona estos cuatro elementos: el paño nuevo, el vestido nuevo, el vino nuevo y el odre nuevo? Si queremos entender lo que El quiere decir, debemos profundizar más en esta palabra. El Señor dice que el Novio está con nosotros. Sin embargo, obsérvese a sí mismo: ¿merece usted Su presencia? ¿A los ojos de Dios, piensa usted que su situación es digna de la presencia del Novio? Todos tenemos que contestar: “¡No!”. Todo lo que tenemos y lo que somos no nos hace merecedores de la presencia del Señor. Si queremos disfrutar de Su presencia, debemos cumplir ciertos requisitos; requerimos estar en cierta condición y en cierta situación. Lo que somos por nacimiento y por naturaleza, y todo lo que podamos hacer y obtener, no nos hace aptos para estar en la presencia del Novio. Debemos estar conscientes de que el Novio es Cristo, y de que Cristo es Dios mismo. Supongamos que Dios se le apareciera ahora mismo. ¿Se quedaría usted ahí sentado? El es el Dios santo y el Dios justo; y este Dios es el Novio. ¿Recuerda usted el relato de Lucas 15, cuando el hijo pródigo regresó a casa? Indudablemente el padre lo amaba mucho, pero el hijo se encontraba en una condición totalmente indigna de la presencia del padre. Por consiguiente, el padre en seguida mandó a su siervo que buscara el mejor vestido y vistiera a su hijo, para que éste fuera digno de su presencia. Nuestro Novio es el propio Dios. ¿Cómo podríamos nosotros los pecadores disfrutar de la presencia del Rey celestial? Recuerde el contexto de estos versículos en Mateo capítulo nueve, donde el Señor Jesús comía con pecadores y publicanos. Nosotros somos esos pecadores y publicanos; no somos aptos, y necesitamos algo que nos cubra para poder sentarnos en la presencia del Señor. Esta es la razón por la que el Señor, después de declarar que El es el Novio, dice que debemos ponernos un vestido nuevo. Cuando nos ponemos el vestido nuevo, somos dignos de Su presencia. Cuando el hijo pródigo fue vestido con el mejor vestido, pudo estar en la presencia de su honorable padre. El mejor vestido lo hizo apto para disfrutar de la presencia del padre. Nosotros los pecadores y publicanos debemos ser vestidos con un vestido nuevo, a fin de ser dignos de la presencia del Novio. Pero eso no es todo.