CAPÍTULO VEINTITRÉS

EL SECRETO PARA EL ÉXITO
DE LA NUEVA MANERA

Examinaremos dos pasajes de las Escrituras. El primero es Colosenses 1:27-29, que dice: “Las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria, a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo a todo hombre; para lo cual también trabajo, luchando según la operación de Él, la cual actúa en mí con poder”. El segundo pasaje es 2 Corintios 4:1, 2 y 5, que dice: “Por lo cual, teniendo nosotros este ministerio según la misericordia que hemos recibido, no nos desanimamos. Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino por la manifestación de la verdad recomendándonos a toda conciencia humana delante de Dios [...] Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jesús como Señor, y a nosotros como vuestros esclavos por amor de Jesús”.

PRESENTAR PERFECTO A TODO HOMBRE EN CRISTO

En estos pasajes de las Escrituras, Pablo nos muestra no solamente el misterio de Dios que se mantuvo oculto desde las generaciones, sino también al Cristo todo-inclusivo. Además de eso, nos muestra cómo los apóstoles llevaron a cabo el ministerio y realizaron la misteriosa obra de Dios en la tierra. Colosenses 1:27 dice: “Las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria”. Algunas versiones traducen la última frase “Cristo en nosotros”. Estas traducciones probablemente provienen de diferentes manuscritos, pero ambas tienen sentido. Por un lado, vosotros se refiere a los lectores del Nuevo Testamento; por otro lado, nosotros se refiere a los apóstoles de aquella época. Pablo luego añade: “A quien anunciamos [...] en toda sabiduría”. Pablo usaba toda su sabiduría para anunciar a Cristo. Él no lo anunciaba usando una sola clase de método o manera de hablar; antes bien, la manera en que anunciaba a Cristo tenía múltiples niveles, facetas y perspectivas. Él agotó toda su sabiduría no sólo para anunciar, sino también para amonestar a todo hombre y enseñar a todo hombre, a fin de presentar perfecto en Cristo a todo hombre.

La palabra perfecto incluye la noción de plenamente crecido, completo, maduro. Esta palabra en griego básicamente significa “que ha crecido hasta la madurez”. Cuando una persona ha crecido hasta la madurez, ha llegado al punto en que es perfecta y completa. Esto es lo que Pablo quiere decir en este versículo. Él predicaba a Cristo a los hombres, con la esperanza de que algún día ellos crecieran hasta la madurez y llegaran a ser perfectos y completos. La palabra perfecto denota pleno en calidad, mientras que la palabra completo denota pleno en cantidad. Así pues, ser maduro es ser completamente perfecto, sin ninguna carencia en calidad o cantidad. Si una piedra preciosa tiene alguna mancha, no es perfecta; o si se ha quebrado alguna de sus esquinas, no es completa. Una piedra preciosa debe ser pura interiormente y no tener ninguna mancha; eso es lo que significa ser perfecta. Sin embargo, el hecho de que la piedra sea perfecta no necesariamente significa que esté completa. Únicamente si la piedra ha sido tallada sin el menor error, puede considerarse completa. Ser perfectos y completos en Cristo es el resultado del crecimiento en vida. Por lo tanto, Pablo dice que nosotros necesitamos presentar a todo hombre a Cristo de esta manera, es decir, presentarlos maduros en Cristo. Ésta era la meta suprema de Pablo al ministrar a las personas.

En el versículo 29 Pablo añade: “Para lo cual también trabajo”. Aquí la palabra griega usada por Pablo y traducida “trabajar” conlleva el sentido de fatigarse. Significa realizar una tarea difícil. Todo trabajo que nos produzca fatiga no es un trabajo fácil. Un trabajo fácil no nos exige laborar arduamente. Además, Pablo trabajaba de esta manera “según la operación de Él, la cual actúa en mí con poder”. ¿Qué clase de poder es éste? Es el poder que se activa en nosotros y continúa operando en nosotros. Además, Pablo añade que él luchaba conforme a este poder. La palabra griega traducida luchando se usa también para describir la manera en que los atletas luchaban, contendían, forcejeaban y peleaban en los juegos olímpicos. El Señor Jesús dijo en Juan 18:36: “Mi reino no es de este mundo; si Mi reino fuera de este mundo, Mis servidores pelearían”. Pelear alude a una batalla. Por lo tanto, éste es un término enfático.