Living Stream Ministry

IX. EL ESPÍRITU COMPUESTO: EL ESPÍRITU DE DIOS
COMPUESTO DE LA DIVINIDAD DE CRISTO,
SU HUMANIDAD, SU MUERTE
Y LA DULCE EFICACIA DE LA MISMA,
JUNTO CON SU RESURRECCIÓN
Y EL PODER FRAGANTE DE ÉSTA

El Espíritu de Dios ha llegado a ser un compuesto. Esto es tipificado por el ungüento compuesto mencionado en Éxodo 30:23-25. Este ungüento está compuesto de aceite de oliva con mirra, canela, cálamo y casia. El aceite de oliva representa al Espíritu de Dios con la divinidad, la mirra representa la muerte de Cristo, la canela representa la dulce eficacia de la muerte de Cristo, el cálamo representa la resurrección de Cristo y la casia representa el poder fragante de la resurrección de Cristo. Un hin de aceite de oliva también representa al único Dios. Las cuatro especias de la vida vegetal representa al hombre, la criatura de Dios. Por supuesto, esto se refiere a la humanidad de Jesús, o sea, al hombre Jesús. Así que, el Espíritu compuesto es el Espíritu de Dios, el cual está compuesto de la divinidad de Cristo, Su humanidad, Su muerte y la dulce eficacia de la misma, y la resurrección con el poder fragante de ésta. Un hin de aceite de oliva mezclado con cuatro especias forma un compuesto que sirve para ungir.

La mirra era usada en los tiempos antiguos para atenuar los sufrimientos de la muerte. La casia era un repelente que se usaba para repeler víboras e insectos. El poder de la resurrección de Cristo es un verdadero repelente. Cuando usted vive en Su poder de resurrección, el diablo y todos los demonios se alejan. Podemos tener esta experiencia cuando disfrutamos el ser llenos interiormente del Espíritu de Cristo y el derramamiento del mismo. Cuando somos llenos del Espíritu de Cristo, tenemos la resurrección.

X. EL ESPÍRITU QUE UNGE: EL ESPÍRITU COMPUESTO
CON TODOS SUS INGREDIENTES (ELEMENTOS)
EL CUAL LLEGA A SER EL UNGÜENTO PARA LA UNCIÓN
CON MIRAS A UNGIR TODAS LAS COSAS Y PERSONAS
QUE SON DE DIOS Y PARA DIOS

Con este ungüento compuesto eran ungidos el tabernáculo y todos sus utensilios, y también Aarón y todos los sacerdotes (Éx. 30:26-33). El salmo 133 hace referencia a este ungüento para la unción. Isaías 61:1 dice: “El Espíritu de Jehová, el Señor, está sobre Mí, / porque me ha ungido Jehová...”. En Lucas 4:18 el Señor Jesús citó este versículo, lo cual muestra que la unción de Cristo se dio por el Espíritu. Esto puede ayudarnos a comprender que el ungüento para la unción representa al Espíritu que unge. En 2 Corintios 1:21 dice que Dios nos ungió, y 1 Juan 2:20 y 27 dice que todos recibimos la unción divina, la unción todo-inclusiva que nos enseña todas las cosas. El Espíritu compuesto con todos Sus ingredientes (elementos) llega a ser el ungüento para la unción con miras a ungir todas las cosas y personas que son de Dios y para Dios. El tabernáculo con su mobiliario y los sacerdotes eran de Dios y para Dios, así que todos ellos eran ungidos. Hoy en día la iglesia y todos los santos han sido ungidos por este Espíritu compuesto.

Con todo esto podemos ver que el ungüento compuesto que se menciona en Éxodo 30 es un tipo del Espíritu compuesto. Dios como Espíritu es tipificado por un hin de aceite de oliva, y a este Dios se le han agregado la divinidad de Cristo, Su humanidad con Su muerte y la dulce eficacia de la misma, y con Su resurrección y el poder fragante de ésta, formado así un compuesto. Hoy todos estos elementos están en el Espíritu compuesto. Cuando somos llenos del Espíritu, tenemos un sentir profundo de que estamos crucificados. Además, cuando somos llenos del Espíritu, tenemos una sensación profunda de que somos resucitados. Esto nos dice que dentro del Espíritu que nos llena están la muerte y la resurrección de Cristo.

Hoy en día el Espíritu es una bebida todo-inclusiva (1 Co. 12:13; 10:4). Esto puede compararse a una bebida compuesta de agua, té, limón, miel y sal. Esta bebida es una bebida “compuesta”, un compuesto de cinco elementos. Cuando bebemos esta bebida todo-inclusiva, recibimos los elementos de agua, té, limón, miel y sal. De la misma manera, cuando bebemos el Espíritu todo-inclusivo, recibimos todos Sus elementos en nuestro ser. Este Espíritu todo-inclusivo es el Dios procesado y consumado: es el Espíritu consumado como la consumación del Dios Triuno.

XI. EL ESPÍRITU: EL ESPÍRITU CONSUMADO
DEL DIOS TRIUNO PROCESADO Y CONSUMADO
COMO LA CONSUMACIÓN DEL DIOS TRIUNO

Por último, el Espíritu de Dios es simplemente “el Espíritu” (Jn. 7:38-39; Ap. 22:1, 17a). El Espíritu es el Espíritu consumado del Dios Triuno procesado y consumado como la consumación del Dios Triuno. Antes de la glorificación de Jesús, aún no había el Espíritu. Sin embargo, después de la resurrección de Cristo, el Espíritu de Dios llegó a ser “el Espíritu”, el Espíritu del Jesucristo encarnado, crucificado y resucitado. En Apocalipsis 22:17a el Espíritu y la novia hablan juntos como una sola persona. Aquí el Espíritu es la máxima consumación del Dios Triuno.

En Romanos 8:4 Pablo dice que necesitamos andar conforme al espíritu. Aquí el espíritu se refiere al espíritu mezclado, el cual es el Espíritu divino y nuestro espíritu humano mezclados como un solo espíritu (1 Co. 6:17). Así pues, el Espíritu consumado del Dios Triuno procesado y consumado mora en nosotros y se ha mezclado con nuestro espíritu.

XII. EL ESPÍRITU Y LA NOVIA

Apocalipsis 22:17a habla del Espíritu y la novia. Éste es el Dios Triuno procesado y consumado que llega a ser uno con los creyentes tripartitos regenerados y transformados, quienes son el Cuerpo de Cristo, para ser la pareja universal con miras a la expresión del Dios Triuno en la humanidad redimida y elevada (1 Co. 6:17).

XIII. LA VIDA CRISTIANA

La vida cristiana consiste en que los creyentes en Cristo tengan al Dios Triuno procesado y consumado como la sustancia de su ser espiritual para su vivir en su andar diario (Gá. 5:16, 25; Ro. 8:4b). El Dios Triuno procesado y consumado, el Espíritu consumado, es nuestro ser espiritual. Nosotros vivimos por el Dios Triuno, andamos por el Dios Triuno y lo hacemos todo según el Dios Triuno.

Así que, podemos ver que la vida cristiana es simplemente el vivir del Dios Triuno procesado como el Espíritu consumado en nosotros. Este Espíritu consumado incluye la persona humana y divina de Cristo, la muerte de Cristo y la resurrección de Cristo. Todos los elementos de la persona y obra de Cristo han sido agregados, para formar un compuesto, a este Espíritu consumado, quien es la consumación del Dios Triuno procesado. Él es triuno, y nosotros somos tripartitos. Él fue procesado y consumado, y nosotros fuimos regenerados y estamos siendo transformados. Finalmente, Él y nosotros llegaremos a ser una pareja universal, y esta pareja universal será la Nueva Jerusalén para la expresión corporativa de Dios por la eternidad. Ésta es nuestra vida cristiana.