Información del libro

Estudio-vida de Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías, Hageo y Malaquíaspor Witness Lee

ISBN: 978-0-7363-6252-8
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Actualmente disponible en: Capítulo 11 de 35 Sección 1 de 2

ESTUDIO-VIDA DE LOS PROFETAS MENORES

MENSAJE ONCE

JOEL

(2)

EL CONTENIDO

(1)

Lectura bíblica: Jl. 1:2—2:11

El contenido del libro de Joel abarca tres asuntos principales. El primer punto principal es la plaga de las cuatro clases de langostas (las naciones) o de una sola clase de langosta en cuatro etapas. El segundo punto principal es el derramamiento del Espíritu consumado. Este derramamiento dio inicio a la vida de iglesia, la cual es el contenido de la era de misterio. El tercer punto principal es la restauración, no solamente de Israel sino del universo entero. Esta restauración culminará en el cielo nuevo y la tierra nueva con la Nueva Jerusalén. En este mensaje consideraremos el primero de estos tres puntos principales.

I. LA PLAGA DE LANGOSTAS (LAS NACIONES)

La plaga de langostas (las naciones) es abarcada en 1:2—2:11.

A. La seriedad de esta profecía

Joel 1:2-4 nos muestra cuán seria es esta profecía.

1. Un mensaje para los ancianos entre el pueblo
y para todos los habitantes del país

Los ancianos entre el pueblo deben escuchar este mensaje, y todos los habitantes del país deben prestar atención. Ellos deben contárselo a sus hijos, y sus hijos a sus hijos, y los hijos de éstos a la siguiente generación (vs. 2-3; Sal. 78:6).

2. La langosta que corta, la langosta que pulula,
la langosta que lame y la langosta que consume

Joel 1:4 dice que lo que dejó la langosta que corta, lo comió la langosta que pulula; lo que dejó la langosta que pulula, lo comió la langosta que lame; y lo que dejó la langosta que lame, lo comió la langosta que consume. En este versículo se usan cuatro expresiones para calificar a las langostas, probablemente refiriéndose a una sola clase de langosta en diferentes etapas de crecimiento. Como veremos, esta única clase de langosta en cuatro diferentes etapas corresponde a las cuatro secciones de la gran imagen humana descrita en Daniel 2, a las cuatro bestias de Daniel 7 y a los cuatro cuernos de Zacarías 1. La langosta que corta se refiere al Imperio babilónico; la langosta que pulula, al Imperio medo-persa; la langosta que lame, al Imperio griego; y la langosta que consume, al Imperio romano.

B. Una nación fuerte e innumerable
sube contra la tierra de Jehová

Joel 1:6a habla de una nación fuerte e innumerable que sube contra la tierra de Jehová.

1. Comparada a un tipo de langosta
en cuatro etapas

La llegada de una nación así es comparada a un tipo de langosta en cuatro diferentes etapas: la langosta que corta, la langosta que pulula, la langosta que lame y la langosta que consume (v. 4; 2:2, 4-11). Las cuatro clases sucesivas de langostas se refieren a las naciones que devastaron a Israel en cuatro imperios consecutivos: Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma.

2. Comparada además a la gran imagen humana
en sus cuatro secciones

Esta nación poderosa es comparada además a la gran imagen humana en sus cuatro secciones: la cabeza de oro, Babilonia; el pecho y los brazos de plata, Medo-Persia; el abdomen y los muslos de bronce, Grecia; y las piernas de hierro con sus pies, Roma (Dn. 2:31-33).

3. Comparada además a cuatro bestias

Que una nación poderosa e innumerable subiera así se compara además a cuatro bestias: un león, un oso, un leopardo y la bestia que constituye la totalidad de las tres primeras (Dn. 7:2-8; Ap. 13:2a).

4. Comparada por último a cuatro cuernos

Esta nación es comparada por último a cuatro cuernos (Zac. 1:18-21). Los cuatros cuernos, las cuatro bestias, las cuatro secciones de la gran imagen y las cuatro clases de langostas se refieren, todos, a los mismos cuatro imperios. A lo largo de la historia humana, en el trato de Dios para con Israel y en Su castigo para los gentiles, estos cuatro imperios han sido, y todavía son, el centro.

5. Devasta la tierra de Jehová

La nación mencionada en Joel 1:6a vino a devastar la tierra de Jehová devorando y despedazando a la gente y convirtiendo esa tierra en desolación (vs. 6b-7a; 2:3; Dn. 7:7; Is. 10:3; Jer. 25:11). A causa de esta desolación, no hubo alimento para alimentar a la gente ni vino para alegrarla (Jl. 1:5, 7, 10-12, 16a, 17), tampoco hubo ofrenda de harina ni libación que los sacerdotes pudieran ofrecer a Dios en Su templo (vs. 9, 13, 16b), ni hubo pasto para las bestias, los hatos de vacas y los rebaños de ovejas (vs. 18-20).


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