CAPITULO TRES

CRISTO ES LA PIEDRA CIMERA
DEL EDIFICIO DE DIOS

Lectura bíblica: Zac. 3:9; 4:7; Hch. 4:10-12; Jn. 1:42; Mt. 16:18; 1 P. 2:4-5; 1 Co. 3:12; Ap. 21:11, 18-19a

LA IGLESIA ES LA REPLICA
DEL ESPIRITU JUNTO CON CRISTO

Espero que cada uno de nosotros pueda recibir una visión clara de que la iglesia es la réplica, la reproducción, del Espíritu junto con Cristo. Esto no se ve en el cristianismo; la cristiandad es sólo una simple religión, una organización humana, y no la réplica del Espíritu junto con Cristo. Actualmente el recobro del Señor tiene como fin recobrar la iglesia como réplica del Espíritu junto con Cristo. Por eso sentimos la carga de que haya un testimonio viviente de la iglesia en cada localidad y en cada país. Esto no depende de que haya un número grande o pequeño de personas, sino de que algunos santos se reúnan en el nombre del Señor, en la persona del Señor, como réplica y reproducción de Cristo.

Consideremos lo que verdaderamente significa la réplica del Espíritu junto con Cristo. Todos sabemos qué es una réplica. Si tenemos un escrito debidamente redactado y sin errores de ningún tipo, lo único que necesitamos hacer es reimprimir la obra original en muchas hojas. El texto original puede ser reproducido en miles de copias idénticas; esto es lo que significa hacer una réplica. Ciertamente Cristo es uno y el Espíritu es uno, pero el Espíritu junto con Cristo desea producir una réplica de Cristo, y dicha réplica es la iglesia. Así, lo que está en el original también estará en cada copia reproducida, sin que hayan “palabras diferentes” ni “errores gramaticales”. Esto es la iglesia, la réplica de Cristo, “el libro impreso” del Espíritu junto con Cristo.

Ahora bien, ¿cuál es el contenido de esta réplica? La revelación bíblica acerca de esto no es nada sencilla; por lo tanto, la Biblia usa figuras para explicarlo claramente. Por ejemplo, el tabernáculo es un tipo de la morada de Dios y conlleva muchos aspectos; si tratáramos de describirlo verbalmente, sin ningún dibujo, no podríamos explicarlo de una manera clara y entendible. Por tanto, Dios en Su sabiduría nos dio el tabernáculo como cuadro. Al ver dicho cuadro, espontáneamente entendemos qué es la morada de Dios. Esta clase de figura o representación es más clara que mil palabras. La iglesia es la réplica del Espíritu junto con Cristo y, como tal, no puede ser expresada claramente ni aun con mil palabras. Por esta razón la Biblia nos presenta un símbolo, aunque el símbolo mismo no es fácil de entender. Hemos visto que el candelero de oro aparentemente es sencillo, pero cuando realmente profundizamos en su significado, no es tan fácil de entender.

EL CANDELERO, JEHOVA, EL CORDERO Y LA PIEDRA

En el capítulo anterior mencionamos cuatro asuntos: el candelero, Jehová, el Cordero y la piedra. Hemos visto que el candelero es Jehová, que Jehová es el Cordero, y que el Cordero es la piedra. La clave para demostrar esto son las siete lámparas, ya que estas siete lámparas son los siete ojos, y los siete ojos son los siete Espíritus. Las siete lámparas del candelero son los siete ojos de Jehová (Zac. 4:2, 10); por consiguiente, esto muestra que el candelero es Jehová. Jehová con siete ojos equivale al candelero con siete lámparas. La Biblia también afirma que los siete ojos de Jehová son los siete ojos del Cordero (Ap. 5:6). Por tanto, esto también prueba que Jehová es el Cordero, y que el Cordero equivale a Jehová. Además, estos siete ojos son los siete ojos de la piedra (Zac. 3:9), lo cual prueba que la piedra es el Cordero mismo. Y por último, la Biblia también dice que los siete ojos son los siete Espíritus de Dios (Ap. 5:6). Por tanto, podemos decir que el candelero es Jehová, que Jehová es el Cordero, que el Cordero es la piedra, y que la piedra es Dios mismo. Hay siete lámparas, siete ojos y siete Espíritus. Las siete lámparas pertenecen al candelero, y los siete ojos pertenecen a Jehová, al Cordero y a la piedra. Los siete ojos también son los siete Espíritus de Dios.

Al comparar estos pasajes bíblicos vemos definitivamente que las siete lámparas son los siete ojos, y que los siete ojos son los siete Espíritus. Basados en esto vemos que el candelero es Jehová, que Jehová es el Cordero, que el Cordero es la piedra, y que la piedra es Dios. Quizás estas palabras turben a los teólogos y pregunten: “¿Cómo puede usted decir que el candelero es Jehová y que la piedra es Dios? ¿Qué clase de teología es esta?” Esta es la teología auténtica de la Biblia. Muchos teólogos no conocen la Biblia; principalmente ellos conocen la teología tradicional y no ven la palabra divina, la revelación pura y directa de Dios. Por ejemplo, si el Señor Jesús no hubiera dicho: “La piedra que rechazaron los edificadores ha venido a ser cabeza del ángulo” (Mt. 21:42), estoy seguro que ningún teólogo estaría dispuesto a afirmar ese hecho. Y a pesar de que el propio Señor lo dijo, los teólogos no hablan mucho de ello porque no lo entienden claramente. Ellos no comprenden cómo el Señor Jesús puede ser una piedra ni cómo esta piedra fue cortada, no con mano, para destruir la gran imagen mencionada en el sueño de Nabucodonosor, y finalmente llega a ser un gran monte que llena toda la tierra (Dan. 2:31-35).