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I. La iglesia existe universalmente como
la única iglesia universal, pero se expresa localmente en muchas iglesias locales

La iglesia existe universalmente como la única iglesia universal (Ef. 1:22-23), pero se expresa localmente en muchas iglesias locales (Ap. 1:4a, 11).

J. Todo esto es conforme al arreglo
de la economía eterna de Dios

Todo esto es conforme al arreglo de la economía eterna de Dios (Ef. 3:9-11; 1:9-11).

VII. EL RECOBRO DEL TERRENO DE LA IGLESIA

Como continuación de los seis puntos principales anteriores en cuanto al recobro del Señor, me gustaría añadir dos puntos más, que son: el recobro del terreno de la iglesia y el recobro de la práctica de las iglesias locales.

A. La definición del terreno de la iglesia

1. No el fundamento, sino el lugar

La palabra terreno que nosotros usamos refiriéndonos al terreno de la iglesia no conlleva la denotación de un fundamento, como el fundamento de un edificio; tiene la denotación de un lugar, como el lugar en el cual se pone el fundamento de un edificio.

2. Los tres elementos cruciales
del terreno de la iglesia

De acuerdo a la revelación divina del Nuevo Testamento, el terreno de la iglesia se constituye de tres elementos cruciales, como sigue:

a. La unidad única del Cuerpo universal de Cristo

El primer elemento de la constitución del terreno de la iglesia es la unidad única del Cuerpo universal de Cristo, la cual es llamada “la unidad del Espíritu” (Ef. 4:3). Esta es la unidad por la cual el Señor oró en Juan 17. Esta es una unidad de la mezcla del Dios Triuno procesado y de todos los creyentes en Cristo. Esta unidad es en el nombre del Padre (Jn. 17:6, 11), el cual denota la persona del Padre, en la cual está la vida del Padre. Esta unidad es incluso en el Dios Triuno mediante la santificación por Su santa palabra como la verdad (Jn. 17:14-21). Esta unidad es finalmente en la gloria divina para la expresión del Dios Triuno (Jn. 17:22-24). Tal unidad fue impartida en el espíritu de todos los creyentes en Cristo, en su regeneración por el Espíritu de vida con Cristo como la vida divina; esta unidad ha venido a ser el elemento básico del terreno de la iglesia.

b. El terreno único de la localidad de una iglesia local

El segundo elemento del terreno de la iglesia es el terreno único de la localidad, en el cual una iglesia local se establece y existe. El Nuevo Testamento nos presenta un cuadro claro de que todas las iglesias locales, como expresión de la iglesia universal —el Cuerpo universal de Cristo— están ubicadas en sus ciudades respectivas. Así que, vemos la iglesia en Jerusalén (Hch. 8:1), la iglesia en Antioquía (Hch. 13:1), la iglesia en Cencrea (Ro. 16:1), la iglesia en Corinto (1 Co. 1:2), y las siete iglesias en Asia en siete respectivas ciudades (Ap. 1:4, 11). Cada ciudad, constituyendo los confines en los cuales una iglesia existe, es el terreno local de esa iglesia. Tal terreno, la localidad, siendo único, impide que la iglesia sea dividida por muchos diferentes asuntos que sirven de terrenos o bases diferentes, tal como en el caso de las denominaciones divisivas que están divididas, denominaciones tales como los bautistas, los presbiterianos, los luteranos, los metodistas y los episcopales.

c. La realidad del Espíritu de unidad

El tercer elemento del terreno de la iglesia es la realidad del Espíritu de unidad, que expresa la unidad única del Cuerpo universal de Cristo, basada en el terreno único de localidad de una iglesia local. En pocas palabras, el tercer elemento del terreno de la iglesia es la realidad del Espíritu, quien es la realidad viviente de la Trinidad divina (1 Jn. 5:6; Jn. 16:13). Es por medio de este Espíritu que la unidad del Cuerpo de Cristo se hace real y viva. También es por medio de este Espíritu que el terreno de la localidad se aplica en vida y no en legalismo. Y es por este Espíritu que el terreno genuino de la iglesia está ligado al Dios Triuno (Ef. 4:3-6).