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Estudio-vida de Danielpor Witness Lee

ISBN: 978-7363-6371-6
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Actualmente disponible en: Capítulo 7 de 17 Sección 1 de 2

ESTUDIO-VIDA DE DANIEL

MENSAJE SIETE

LA VICTORIA QUE LOS JÓVENES DESCENDIENTES
DEL PUEBLO ELEGIDO DE DIOS
—QUE HABÍA CAÍDO EN DEGRADACIÓN—
LOGRAN SOBRE LAS ESTRATAGEMAS ADICIONALES
DE SATANÁS

(5)

SOBRE LA IGNORANCIA
CON RESPECTO AL RESULTADO
DEL LIBERTINAJE ANTE DIOS
Y DE HABER INSULTADO LA SANTIDAD DE DIOS

Lectura bíblica: Dn. 5

Daniel 5 es la continuación de Daniel 4. El capítulo 5 aborda la victoria de los jóvenes descendientes del pueblo elegido de Dios —que había caído en degradación— sobre la ignorancia con respecto al resultado del libertinaje ante Dios y de haber insultado la santidad de Dios. Lo que Daniel relata en este capítulo se basa en la perspectiva espiritual requerida para las lecciones espirituales. El capítulo 5 da continuación al capítulo 4 a fin de proporcionarnos una clara perspectiva de ciertas lecciones espirituales.

I. EL LIBERTINAJE DE BELSASAR ANTE DIOS
Y SU INSULTO CONTRA LA SANTIDAD DE DIOS

Daniel 5:1-4 describe el libertinaje de Belsasar ante Dios y su insulto contra la santidad de Dios.

A. Hace un gran banquete
para mil de sus dignatarios

Belsasar (un descendiente de Nabucodonosor y un rey de Babilonia) hizo un gran banquete a mil de sus dignatarios, y en presencia de ellos bebía vino (5:1). Aquí vemos el libertinaje de Belsasar ante Dios. El libertinaje consiste en abusar del comer y el beber con el propósito de cometer adulterio.

B. Manda que se traigan los vasos de oro y plata
que Nabucodonosor, su antepasado,
había sacado del templo en Jerusalén

Belsasar, bajo los efectos del vino, mandó que se trajeran los vasos de oro y plata que Nabucodonosor, su antepasado, había sacado del templo en Jerusalén, a fin de que él, sus dignatarios, sus mujeres y sus concubinas bebieran de ellos y alabasen a los dioses de oro, plata, bronce, hierro, madera y piedra (vs. 2-4). Ellos tomaron los vasos que estaban dedicados a la adoración a Dios en Su templo santo en Jerusalén y los usaron en su adoración a ídolos. Esto fue un insulto contra la santidad de Dios.

II. LA INSCRIPCIÓN HECHA POR LA MANO
ENVIADA DE PARTE DE DIOS

Los versículos del 5 al 9 hablan acerca de la inscripción hecha por la mano enviada de parte de Dios.

A. Aparecen los dedos de una mano de hombre
y escriben sobre lo encalado de la pared

En aquel momento en que ellos bebían vino y alababan a sus dioses, aparecieron los dedos de una mano de hombre y escribieron delante de un candelero, sobre lo encalado de la pared del palacio del rey (v. 5a).

B. El semblante del rey Belsasar se demuda
y sus pensamientos lo turban

Cuando Belsasar vio aquella parte de la mano que escribía, su semblante se demudó y sus pensamientos lo turbaron (vs. 5b-6). Además, las coyunturas de sus caderas se le relajaron y sus rodillas comenzaron a chocar una contra otra. Era él un hombre bajo amenaza y no tuvo ya paz para beber y dar continuación a su libertinaje.

C. El rey clama en alta voz pidiendo que hagan venir encantadores, caldeos y adivinos

El rey clamó en alta voz pidiendo que hicieran venir encantadores, caldeos y adivinos; y dijo a los sabios de Babilonia: “Cualquiera que lea esta escritura y me declare su interpretación, será vestido de púrpura, llevará en su cuello un collar de oro y regirá como el tercero en el reino” (v. 7).

D. Todos los sabios del rey
no pueden leer la inscripción
ni dar a conocer al rey su interpretación

Vinieron todos los sabios del rey pero no pudieron leer la inscripción ni dar a conocer al rey su interpretación (v. 8). Entonces el rey se turbó sobremanera; se demudó aún más su semblante, y sus dignatarios estaban perplejos (v. 9).

III. DANIEL INTERPRETA
LA INSCRIPCIÓN EN LA PARED

Del versículo 10 al 29 tenemos la interpretación hecha por Daniel de la inscripción en la pared.

A. Daniel es recomendado,
llamado y traído ante el rey

Daniel fue recomendado, llamado y traído ante el rey (vs. 10-16). La reina madre recomendó a Daniel, afirmando que se hallaba en él un excelente espíritu, conocimiento y perspicacia, e interpretación de sueños, declaración de enigmas y resolución de problemas. Después ella dijo: “Llámese, pues, ahora a Daniel, y él declarará la interpretación” (v. 12b).


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