CAPÍTULO SIETE

REINAR EN VIDA A FIN DE SUBYUGAR
TODA INSUBORDINACIÓN

Lectura bíblica: Ro. 5:16-17, 18b, 21; 8:2

1. Dios justifica a los creyentes para que tengan vida—Ro. 5:18b:
   1. La justificación toma medidas con respecto al pecado por los creyentes—v. 16.
   2. La vida toma medidas con respecto a la muerte por los creyentes—v. 17.
   3. La vida que reciben viene a ser la ley del Espíritu de vida que los libra de la ley del pecado y de la muerte—8:2.
2. Dios hace que los creyentes tengan vida a fin de que reinen en vida—5:17:
   1. Al subyugar la insubordinación del pecado, la muerte y de todas las cosas negativas que pertenecen al pecado y a la muerte.
   2. El pecado reina para introducir la muerte, y la muerte reina por medio de los pecadores al hacer que éstos pierdan todos sus derechos—vs. 21a, 17a.
   3. La gracia reina por la justicia para vida eterna, y la vida eterna mediante Jesucristo causa que los creyentes reinen—vs. 21b, 17b:
      1. Introducir el reinado de Dios.
      2. Expandirse a fin de ser el reino de Dios, el cual es el aumento de Cristo como la semilla del reino de Dios.

En este capítulo y en los siguientes, consideraremos los resultados de la salvación en vida que Dios efectúa. Los primeros cinco aspectos hablan de la salvación en vida que Dios efectúa. El primer aspecto es la ley del Espíritu de vida. Esta ley nos salva y nos libra. El segundo es la santificación subjetiva y en cuanto a la manera de ser que nos salva de nuestra naturaleza empapada del elemento del mundo. El tercero, la renovación de nuestra mente que resulta en la transformación de toda nuestra alma, lo cual nos libera de vivir empapado del elemento del mundo. Mientras que la santificación en cuanto a la manera de ser nos libera de una naturaleza empapada del elemento del mundo, la renovación de nuestra mente que resulta en la transformación de nuestra alma nos libera de un vivir empapado del elemento del mundo. El cuarto aspecto es que somos juntamente edificados en el Cuerpo de Cristo, y por tanto somos liberados del individualismo de la vida natural. Por último, también somos conformados a la imagen del Hijo de Dios a fin de ser liberados de expresar la vida natural. Estos cinco aspectos de la salvación en vida son muy profundos. Éstos tocan las profundidades de nuestro ser. Ellos tocan nuestra naturaleza, nuestro vivir que está saturado del elemento del mundo, nuestro individualismo en la vida natural y la expresión de nuestra vida natural.

Además, la acción salvadora de la vida de Cristo produce cuatro resultados. Primero, reinamos en vida a fin de subyugar toda insubordinación. Cuando llegamos al asunto de reinar, llegamos a la cumbre y al punto máximo; no existe nada más alto que este asunto. Dios nos ha salvado a tal grado que podemos reinar en esta vida que salva. El segundo resultado es que llevamos la vida de iglesia en la localidad para ser salvos de nuestros propios puntos de vista y metas personales. El tercer resultado es que Satanás es aplastado bajo nuestros pies y el reino de Dios es introducido. El resultado final es que alcanzamos la glorificación, la consumación máxima de la salvación en vida que Dios efectúa.

CRISTO LLEGA A SER EL SACRIFICIO PROPICIATORIO

Todos aquellos que estén involucrados en la propagación de la obra del evangelio deben saber que después de traer a una persona a la salvación, deben ayudarla a conocer la redención que Cristo logró mediante Su muerte. El primer paso de la redención consiste en redimirnos nuevamente. El segundo paso es la justificación basada en esta redención. Luego somos reconciliados con Dios. La reconciliación significa “apaciguar”. La Versión Recobro del Nuevo Testamento usa la palabra propiciación (1 Jn. 4:10). Anteriormente, nosotros pecamos y creamos un problema con Dios. Nosotros habíamos violado Su ley. Al mismo tiempo, por medio de nuestros pecados, Satanás aprovechó la oportunidad para inyectarnos su veneno, esto es, la naturaleza pecaminosa. Como consecuencia de ello, no podíamos vivir en paz con Dios.

Dios está dispuesto a bendecirnos. Pero por nuestra parte, habíamos creado un problema con Él. Por eso necesitamos la propiciación. Cristo vino a fin de ser nuestra propiciación. Él no vino para apaciguar la ira de Dios, pues el amor de Dios es más grande que Su ira. Él aún nos ama. Por esta razón, Él envió a Su Hijo para que fuera nuestra propiciación (1 Jn. 4:10). La propiciación no consiste en apaciguar la ira de Dios ni apaciguar nuestros problemas. Ello consiste en apaciguar los pecados que hemos cometido delante de Dios. Cristo vino a resolver el problema con respecto al pecado por nosotros. La solución al problema del pecado es Su apaciguamiento.