Living Stream Ministry

TRAMPAS RELIGIOSAS

Déjenme compartirles otras de las experiencias de los Hermanos. Al final del siglo pasado y al inicio de este siglo, posiblemente Andrew Murray fue uno de los más prominentes entre aquellos de la vida interior. Él publicó varios libros de gran utilidad en cuanto a la vida, tales como The Spirit of Christ [El Espíritu de Cristo] y The Holy of Holies [El Lugar Santísimo], así como un estudio sobre el libro de Hebreos y muchos otros libros. Muchos maestros de la Asamblea de los Hermanos nunca recomendaron a Andrew Murray. Decían que él citaba la Biblia y la usaba de manera errónea. Los maestros de la Asamblea de los Hermanos usaban sobremanera 2 Timoteo 2:15, referente a trazar bien la palabra de verdad. Pero si uno sólo le presta atención al hecho de trazar bien la Palabra, y no le interesa la verdadera experiencia de vivir a Cristo, caerá en una trampa. Así que incluso el leer la Biblia, prestar atención a la Biblia, apegarse a la Biblia y adquirir conocimiento bíblico pueden ser trampas.

Son muchos los cristianos en la actualidad que han sido atrapados por las prácticas carismáticas. Muchos otros han sido atrapados por las sanidades, y otros han sido atrapados por el alargamiento de las piernas y otros milagros. Es posible que se rían de ellos, pero ¿cómo le va a usted? Quizás no practique el alargamiento de las piernas o las sanidades o hacer milagros, pero sí practica bastante otras cosas de la religión cristiana, las cuales son pequeñas trampas. Incluso hoy en día muchos de ustedes caminan sobre las trampas. Cada paso que dan es una pequeña trampa. Su oración es una trampa; su lectura de la Biblia es una trampa. No obstante, si ustedes dicen que renunciarán a la oración y a la lectura de la Biblia, incluso tal renuncia es una trampa.

Éste es el problema que tenemos hoy. Muchos cristianos han sido atrapados por prácticas cristianas, religiosas y bíblicas. En realidad, vivir a Cristo es muy sencillo. No hay nada más simple que la vida; pero al mismo tiempo, no hay nada más complicado que la vida. Nadie puede concluir el estudio de la ciencia de la vida. Es demasiado complicado. Estudiar la vida en beneficio del conocimiento es bastante complicado; pero en la experiencia es muy simple. Incluso un pequeño bebé puede vivir. Después de ser concebido, un pequeño bebé puede vivir aun antes de nacer. Vivir es tan fácil. Nunca le hemos enseñado a un niño a respirar, aun así, inmediatamente después que nace, él respira. Vivir es sencillo. ¿Por qué es difícil vivir a Cristo hoy? Porque todos hemos sido atrapados, enredados, envueltos y enlazados con muchas cosas “cristianas”.

En este entrenamiento he estado hablando acerca de vivir a Cristo al menos por tres meses. Sé que algunos de ustedes están turbados y confusos. Mientras más hablo, más perplejos están. Debo decir que no tengo la culpa. En mi hablar me estoy esforzando al máximo por quitarles las ataduras. Han sido atados por esto y por aquello debido a que han adoptado muchas cosas. Esta noche quisiera repetirles algo: es mejor que lo abandonen todo. Ésta es la mejor manera; abandónenlo todo. Solamente recuerden que nuestro Dios Triuno desea ser nuestra vida; Él desea vivir en usted y con usted; y Él desea que simplemente le tome como su vida y lo viva. En cierto sentido usted debe olvidarse de qué es la oración, qué es leer la Biblia, qué es esto y qué es aquello. Sólo recuerde que Dios quiere vivir en usted y que Él desea que usted lo tome como vida y lo viva. Hoy lo que debe considerar es dónde está Él y qué es Él. Al hacer esto, debe olvidarse de la llamada teología sistemática. Debe darse cuenta de que nuestro Dios, nuestro Salvador, después de todo, es simplemente el Espíritu. Él está en los cielos, pero también está dentro de mi y dentro de usted.

DISFRUTAR AL DIOS TRIUNO COMO EL ESPÍRITU

Tito 2:13 dice: “Aguardando la esperanza bienaventurada, la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo”. Aquí se emplean cuatro títulos juntos: el gran Dios, nuestro Salvador, Jesús y Cristo, para conformar un título largo: nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo. A través de los siglos, eruditos cristianos empezaron a debatir sobre este versículo, y hasta ahora el problema aún no ha sido resuelto. De tantos debates surgieron dos escuelas. Una escuela dice que este título indica dos personas: el gran Dios, que es el Padre, y nuestro Salvador Jesucristo, el Hijo. La otra escuela dice que este título indica que Jesucristo es tanto el gran Dios como nuestro Salvador. Incluso las autoridades del griego neotestamentario están en desacuerdo sobre este punto. Dean Alford está a favor de la primera escuela, mientras que M. R. Vincent concuerda con la segunda. Vincent dice que en este versículo debe haber una coma después de Salvador: “Nuestro gran Dios y Salvador, Jesucristo”. Esto significa que Jesucristo es tanto el gran Dios como nuestro Salvador. La versión Concordant, la traducción de Wuest y la versión New American Standard, usan una coma en ese mismo lugar.

Con respecto a la Trinidad, a muchos les gusta clasificar al Padre y ponerle lejos del Hijo y sistematizar al Hijo poniéndole lejos del Padre. Pero la Biblia no sistematiza de esta manera. La Biblia dice, Dios nuestro Salvador. En 1 Timoteo y Tito este título se usa seis veces (1 Ti. 1:1; 2:3; Tit. 1:3; 2:10, 13; 3:4). Cuando J. N. Darby interpretó este título, usó el término Dios-Salvador con un guión entre Dios y Salvador. El punto es éste: Él es nuestro Dios; Él es nuestro Salvador; Él es Jesucristo; Él es el Señor y Él es el Espíritu. Necesitamos simplificarlo. Según la versión Berkeley de la Biblia, nuestro Salvador no es sólo Cristo sino el Dios Triuno. Esto es bueno. Pero, además dice que es el Dios Triuno representado por Cristo. Podremos estar de acuerdo con la primera parte, pero no con la segunda. En el Dios Triuno no existe ninguna representación. ¿Cómo podría el Hijo representar al Padre? ¿Cómo podría el Padre ser representado por el Hijo? Dios nuestro Salvador no solamente es Cristo, sino el Dios Triuno corporificado en Cristo como se indica en Tito 2:13, el cual contiene este largo título divino compuesto: “Nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo”. No caiga en la trampa de la llamada teología sistemática. Ellos sólo se interesan por la teología, pero a nosotros nos interesa el Theós viviente. No nos interesa la “-logía”. Solamente amamos, atesoramos y apreciamos al Theós viviente, a la Persona viviente del Dios viviente, quien es Triuno.

No es necesario preguntar: “¿Es éste el Padre? ¿Es éste el Hijo? ¿Quién es el Dios Salvador? ¿Quién es el Salvador Dios?”. ¡No! Por Su lado el Dios Triuno se imparte a nosotros, y por nuestro lado Él nos es dado para nuestro disfrute. Tampoco es necesario decir que no tenemos un Dios objetivo sino un Dios subjetivo. Decir esto también es una clase de teología. El cristianismo actual ha hecho de este Dios, a quien podemos experimentar, un completo objeto de adoración. Su Dios es íntegramente objetivo. No tienen el menor interés en experimentar a Dios como su disfrute. Para ellos no debería existir un versículo como: “Para mí el vivir es Cristo” (Fil. 1:21) o “vive Cristo en mí” (Gá. 2:20), ni deben existir versículos como Juan 15:4 y 5, los cuales dicen que debemos permanecer en Él, y Él en nosotros. Algunos hasta dicen que permanecer en Cristo y dejar que Cristo permanezca en nosotros, simplemente alude a una relación muy íntima. Puesto que insisten que Cristo está en los cielos, ellos se preguntan ¿cómo usted puede permanecer en Él y cómo puede Él permanecer en usted? Si Él está tan lejos, y ésta es sólo una expresión íntima indicando cuán cercanos están usted y Él. Ésta es su interpretación, con lo cual ellos sencillamente anulan estos versículos de la Biblia. Pero a ellos les gusta hablar en lenguas. Esto no es lógico. Si les pregunta qué clase de Espíritu han recibido, no le pueden decir exactamente. Trescientos años atrás la gente hablaba del espíritu como una especie de instrumento, como una especie de poder o canal. Hoy, debido a que tienen un mayor conocimiento bíblico, la mayoría no diría esto. ¡Pero es tan extraño! Dirían que el Espíritu está sobre ellos, mas Dios mismo no está ahí. Dirían que el Espíritu está sobre ellos, pero que Cristo no está ahí. Por supuesto, usan la palabra representar, diciendo que el Espíritu representa al Padre y al Hijo.

Acerca de Juan 14:9 que dice: “Él que me ha visto a Mí, ha visto al Padre”, afirman que esto es una clase de representación. ¿Por qué? Ellos anulan todo el disfrute que tenemos del Dios Triuno cuando le experimentamos. Así que cada que vez que aplicamos estos versículos a nuestro disfrute experimental, dicen que esto es herejía. Nos acusan de que nos estamos haciendo Dios, que estamos deificándonos en Dios. El hablar de esta manera indica que están ciegos. Hoy en día se ha trazado una línea entre el cristianismo muerto teológico e histórico y los cristianos vivientes. Estas cosas no deben perturbarnos. Sólo debemos recordar que nuestro Dios hoy es el Dios Triuno quien, al pasar por todos Sus procesos, está disponible a nosotros para que lo disfrutemos. Él es un Dios accesible, un Dios procesado. Él es el Espíritu. Ahora el Señor es el Espíritu (2 Co. 3:17). Luego argumentan que el Señor en 2 Corintios 3 no es Jesucristo, sino Dios el Señor. Pero de acuerdo con el texto de 2 Corintios 3 y 4, el título el Señor se refiere a Cristo. Éste es un problema que proviene de la fuente de la teología sistemática. Jesucristo es el Señor, y el Señor hoy es el Espíritu que vivifica (2 Co. 3:6).

Necesitamos olvidarnos de todo hablar teológico y simplemente recordar que Dios quiere que lo tomemos como vida, que Él quiere que lo vivamos y que hoy Él es el Espíritu. Él pasó por la creación y por la encarnación; Él vivió en esta tierra, pasó por la crucifixión y entró en la resurrección. En Su resurrección Él es el Espíritu, y el Espíritu debe ser el Espíritu Santo que vivifica. No caigan en la trampa de interesarse por el conocimiento; sólo interésense por la experiencia de vida.