LECCION CUARENTA Y UNO

LA JUSTIFICACION

La justificación es un asunto clave en la plena salvación de Dios. Después de obtener el perdón y la limpieza de los pecados, y después de ser santificados, ya no tenemos más problemas ante Dios. Entonces Dios tiene la posición y la base para justificarnos. Este es otro vínculo crucial en nuestro disfrute de la plena salvación de Dios.

I. EL SIGNIFICADO DE LA JUSTIFICACION

1) “Con la mira de demostrar Su justicia ..., a fin de que El sea justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús” (Ro. 3:26).

En la Biblia, la justificación significa que Dios, conforme a Su justicia, declara al hombre justo. En otras palabras, Dios justifica al hombre conforme al criterio de Su justicia.

II. LA JUSTIFICACION OBJETIVA

1) “...será justificada delante de El [de Dios]” (Ro. 3:20).

La justificación de Dios tiene dos aspectos, el objetivo y el subjetivo. La justificación objetiva es ser justificados posicionalmente conforme a la justicia que recibimos de Dios (Fil. 3:9); tal justificación es ser justificados al tener a Cristo como nuestra justicia (1 Co. 1:30). Obtenemos esta justificación en virtud de los siguientes cuatro puntos:

A. Por la gracia de Dios

1) “Siendo justificados gratuitamente por Su gracia [la de Dios]” (Ro. 3:24).

El hecho de que el hombre es justificado por Dios es, primero, por la gracia de Dios. La justificación que Dios nos da por Su gracia es Su cumplimiento gratuito de todos Sus justos requisitos por nosotros. Esta justificación puede ser aceptada y recibida por todos sin esfuerzo humano y sin precio; por lo tanto, es gracia.

B. Mediante la redención de Cristo Jesús

1) “Siendo justificados ... mediante la redención que es en Cristo Jesús” (Ro. 3:24).

Dios puede justificarnos por Su gracia mediante la redención de Cristo Jesús. Aparte del derramamiento de la sangre del Señor Jesús en la cruz, lo cual efectuó la redención por nosotros y satisfizo el justo requisito de Dios, no hay base ni manera para que Dios nos justifique por Su gracia, aun cuando El desea hacerlo. Sin embargo, debido a que el Señor Jesús derramó Su preciosa sangre en la cruz, pagó el precio y satisfizo todos los requisitos de la justicia de Dios en nosotros (Ro. 5:9), Dios puede justificarnos por Su gracia conforme a Su justicia.

C. Por nuestra fe en Cristo

1) “Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo” (Gá. 2:16).

El hombre es justificado por Dios no solamente por la gracia de Dios y mediante la redención en Cristo Jesús, sino también por su fe en Cristo. Tanto la gracia de Dios como la redención de Cristo Jesús son por parte de Dios, mientras que la fe en Jesucristo es por nuestra parte. Dios, por Su gracia y mediante la redención en Cristo Jesús, quiere justificarnos y puede justificarnos; sin embargo, para que seamos justificados por Dios, existe todavía la necesidad de nuestra fe en Jesucristo.

D. Comprobado por la resurrección
y ascensión de Cristo

1) “El cual [Jesús] fue ... resucitado para nuestra justificación” (Ro. 4:25).

La resurrección de Cristo es una comprobación de nuestra justificación. La muerte de Cristo satisfizo los justos requisitos de Dios para que Dios nos justificara. La resurrección de Cristo es la justificación y aprobación por Dios en cuanto a Su obra; por lo tanto, es también una comprobación de Su obra.

2) “...de justicia, por cuanto voy [Yo, Cristo] al Padre” (Jn. 16:10).

La ascensión de Cristo al Padre en los cielos después que fue resucitado es también una comprobación de nuestra justificación, tal como dice la tercera estrofa del Himnos, #13:

Como nuestro sustituto
    Aceptaste a Jesús;
Fue juzgado siendo justo,
    ¿Cambiarías de actitud?
Como prueba de justicia,
    A Tu diestra se sentó;
Pues Tus requisitos justos,
    Por completo El cumplió.

La resurrección y ascensión de Cristo, y el hecho de que se sentó a la diestra de Dios, son una comprobación de nuestra justificación por Dios y confirman que Dios nos ha justificado debido a la muerte de Cristo, la cual satisfizo los justos requisitos de Dios.