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Estudio-vida de Jeremías y Lamentacionespor Witness Lee

ISBN: 978-0-73636366-2
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Actualmente disponible en: Jeremías 13 de 40 Capítulo 13 de 44 Sección 2 de 2

C. Un pacto basado en las obras del hombre
en procura de cumplir la ley

El pacto de Jehová con Israel era un pacto basado en las obras del hombre en procura de cumplir la ley. Al respecto, Pablo dice en Gálatas 2:16: “Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo, nosotros también hemos creído en Cristo Jesús, para ser justificados por la fe en Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley ninguna carne será justificada”.

1. No es como el pacto de la promesa
dado a Abraham
ni como el pacto de gracia
dado a los creyentes neotestamentarios

El pacto con Israel no es como el pacto de la promesa dado a Abraham ni como el pacto de gracia dado a los creyentes neotestamentarios (Ro. 6:14b). En realidad, el pacto de la promesa dado a Abraham y el pacto de gracia dado a los creyentes neotestamentarios son el mismo pacto. En lo referente a Abraham, este pacto guarda relación con la promesa; en lo referente a los creyentes, guarda relación con el cumplimiento.

2. No por la fe del hombre en Dios,
sino por las obras del hombre
realizadas en sí mismo

El pacto de Jehová con Israel no opera por la fe del hombre en Dios, sino por las obras que el hombre pudiera realizar en sí mismo (Gá. 2:16). Este pacto dependía por completo del yo del hombre y no de Dios. El nuevo pacto es diferente. El nuevo pacto se basa en la fe en Dios y depende por completo de Dios. Si no tenemos a Dios, no tenemos el nuevo pacto. Sin Dios, es imposible para nosotros experimentar el nuevo pacto.

D. Israel llega a ser un completo fracaso
al ser puesto a prueba por la ley

Israel llegó a ser un completo fracaso al ser puesto a prueba por la ley. Ellos llegaron a ser tal fracaso con la finalidad de que pudieran comprender ciertas cosas.

1. Incapaces de cumplir la ley

Mediante su fracaso al ser puesto a prueba por la ley, Israel debía aprender que eran incapaces de cumplir la ley y que no poseían justicia alguna por medio de la ley (Ro. 8:3a; 9:31; 10:3). A todo aquel que es una persona carnal le es imposible poseer justicia por medio de la ley.

a. Su naturaleza pecaminosa es imposible de cambiar

La naturaleza pecaminosa del pueblo de Israel no puede ser cambiada, tal como un cusita no puede cambiar su piel ni el leopardo sus manchas (Jer. 13:23).

b. Su corazón es engañoso e incurable

Jeremías 17:9a dice: “Engañoso es el corazón más que todas las cosas, / e incurable”. Puesto que el corazón de Israel era engañoso e incurable y su naturaleza era pecaminosa, era imposible para ellos cumplir la ley.

2. Necesitan que Cristo sea para ellos
Jehová como su justicia

A través de su completo fracaso en cumplir la ley, Israel también debía saber que necesitaban que Cristo fuese para ellos Jehová como su justicia (Jer. 23:6b; 33:16b; 1 Co. 1:30). Cristo, quien es Dios mismo y el Salvador, tiene que llegar a ser para ellos su justicia.

3. Tienen necesidad de la vida divina con su ley
en el nuevo pacto de Dios

Finalmente, a través de su fracaso en cumplir la ley, Israel debía saber que ellos tenían necesidad de la vida divina con su ley en el nuevo pacto de Dios (Jer. 31:31-34; He. 8:8-12; 10:16-17).

II. ISRAEL QUEBRANTA EL PACTO DE LA LEY,
Y JEHOVÁ LOS CASTIGA

Los capítulos del 11 al 13 de Jeremías hablan del quebrantamiento del pacto de la ley por parte de Israel y del castigo que Jehová les inflige.

A. Israel quebranta el pacto de la ley

“La casa de Israel y la casa de Judá han quebrantado Mi pacto, el cual Yo hice con sus padres” (Jer. 11:10c). Esto revela claramente que Israel quebrantó el pacto de la ley.

1. Mediante su adoración idólatra

Israel quebrantó el pacto de la ley mediante su adoración idólatra (11:10b, 13, 15a, 17b; 13:10b, 27a). Tal adoración es contraria a los primeros cinco mandamientos de la ley.

2. Mediante su conducta malvada

Israel quebrantó el pacto también mediante su conducta malvada (11:8, 10a, 19; 12:2b, 4a, 14a; 13:27a). Tal conducta fue contraria a los últimos cinco mandamientos de la ley. Mediante su conducta y comportamiento en su diario vivir, Israel quebrantó por completo los mandamientos con respecto al asesinato, el adulterio, el hurto, la mentira y la codicia. Por tanto, mediante su adoración idólatra y su malvada conducta, ellos anularon completamente la ley. En cuanto concernía a ellos, la ley no tenía efecto alguno.

B. Dios castiga a Israel

1. Era necesario por causa de Su justicia y santidad

Aunque la intención de Dios al darle Su ley a Israel era probarlos y ponerlos al descubierto, Él todavía tenía que castigarlos por causa de Su justicia y santidad. La santidad se refiere a la naturaleza, y la justicia, a los actos de Dios. Debido a la idolatría (11:8, 10b-11, 13-14, 17; 13:10b, 27) y a la malvada conducta de ellos (11:10a, 11, 15b-16, 19-23; 13:9), Dios tenía que castigar a Israel. Su santidad y justicia requerían este castigo.

2. A la postre, Dios vuelve a ellos
y tiene compasión de ellos

Jeremías 12:15 revela que a la postre Dios volverá a ellos y tendrá compasión de ellos y los hará volver de su cautiverio.

III. LA REACCIÓN DEL PROFETA JEREMÍAS

Finalmente, en 13:17, vemos la reacción del profeta Jeremías al hecho de que Israel quebrantó el pacto y de que Dios castigó a Israel. Allí, Jeremías dijo que su alma lloraría en lugares secretos a causa de la soberbia de Israel y que su ojo lloraría amargamente y derramaría lágrimas porque el rebaño de Jehová fue hecho cautivo.


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