Living Stream Ministry

1. Conducidos por Dios

En 2:14a Pablo específicamente dice que es Dios quien nos lleva siempre en triunfo en el Cristo. Dios siempre conduce a los creyentes de tal manera triunfal. Como uno de los cautivos en este desfile triunfal, Pablo no hacía nada conforme a su propia elección, preferencia o gusto. Por el contrario, él era conducido por Dios y recibía la dirección de Dios, sin importar en qué consistiera. Tal como lo indica la metáfora presentada en 2:14, Pablo se consideraba tal clase de cautivo que había sido puesto en el desfile triunfal de Cristo. Tales cautivos no pueden escoger otra cosa. Debido a que Pablo, un cautivo, estaba dispuesto a ser conducido por Dios, adondequiera que iba lo hacía en conformidad con la dirección de Dios.

2. Para celebrar el triunfo de Cristo y participar
del mismo al ejercer el ministerio del
Nuevo Testamento ministrando Cristo a los demás

Como cautivos de Cristo en Su desfile triunfal, los creyentes celebran el triunfo de Cristo y participan del mismo al ejercer el ministerio del Nuevo Testamento ministrando Cristo a los demás. Pablo compara el ministerio de los apóstoles a una celebración de la victoria de Cristo. Sus actividades en su ministerio por Cristo eran como un desfile triunfal que iba de lugar en lugar bajo la dirección de Dios. Pablo y sus colaboradores habían sido conquistados por Cristo y habían sido hechos cautivos Suyos en el séquito de Su triunfo, los que celebraban Su victoria. Por tanto, el ministerio de Pablo era un desfile triunfal del General victorioso, el Señor Jesús, quien conducía a Sus muchos cautivos. Esto indica que el ministerio del Nuevo Testamento es un desfile triunfal que celebra la victoria de Cristo. Internamente debemos tener el sentir de que somos cautivos en el desfile triunfal de Cristo. Al ser tal clase de cautivos, somos testigos que antes éramos enemigos de Cristo, pero que ahora hemos sido derrotados, subyugados, capturados y hechos sumisos a Él.

El ministerio del Nuevo Testamento consiste en testificar de Cristo como Vencedor. Creo firmemente que mientras Pablo marchaba en el desfile triunfal de Cristo, él podía alabar a Cristo por Su victoria y, de este modo, testificaba de Él. Asimismo, como cautivos de Cristo, podemos testificar que hemos sido derrotados, capturados y subyugados por Él. Ahora somos Sus cautivos que estamos sujetos a Él, quienes dicen “amén” a la victoria del Señor. En esto consiste nuestro ministerio.

CC. PORTADORES DE INCIENSO

1. Propagan la fragancia de Cristo
en Su desfile triunfal
al ejercer el ministerio del Nuevo Testamento

Al mismo tiempo que somos cautivos en el desfile triunfal de Cristo, también somos portadores de incienso. En 2 Corintios 2:14b Pablo dice que por medio de nosotros Dios manifiesta en todo lugar el olor del conocimiento de Cristo. Esto indica que nosotros, como cautivos que han sido capturados y conquistados para pertenecer al séquito del triunfo de Cristo, somos portadores de incienso, los que propagan el olor del conocimiento de Cristo en Su ministerio victorioso como en un desfile triunfal. Los creyentes son tales portadores de incienso en su ministerio de Cristo así como también son cautivos en el séquito de Su triunfo. Con respecto a la frase el olor de Su conocimiento, Vincent dice: “Según el griego, las palabras olor y conocimiento están en aposición, de modo que el conocimiento de Cristo es simbolizado como un olor que trasmite su propia naturaleza y eficacia a través de la obra del apóstol”. Por tanto, nuestro excelente conocimiento de Cristo se convierte en olor grato.

Debido a que fuimos capturados, subyugados, poseídos y conquistados por Cristo, Él tiene libertad para saturarnos con Su fragancia. Como resultado de ello, llegamos a ser un grato olor que propaga Su dulce fragancia. La metáfora de los portadores de incienso nos muestra esto. Como cautivos de Cristo, estamos siendo saturados con Su fragancia. De este modo, los cautivos en Su desfile se convierten en portadores de incienso.

En realidad, propagar el incienso de Cristo equivale a vivir a Cristo. El Cristo que vivimos tiene incienso e, incluso, Él mismo es este incienso. Por tanto, cuando propagamos el incienso de Cristo, propagamos a Cristo mismo. Alabamos al Señor que es posible para nosotros ser aquellos que propagan el incienso de Cristo. Cuando hayamos sido capturados, subyugados y guiados, propagaremos el incienso de Cristo.

2. Somos grato olor para Dios, el cual es de vida
y para vida a quienes son salvos,
y es olor de muerte para muerte
a quienes perecen

La propagación de Cristo como incienso tiene cierto efecto: es asunto de vida o muerte. Para los escogidos de Dios, la propagación del incienso tiene por resultado la vida; pero para otros, tiene por resultado la muerte. Este asunto reviste gran seriedad. En 2 Corintios 2:15 Pablo dice: “Para Dios somos grato olor de Cristo en los que se salvan, y en los que perecen”. Los apóstoles, estando impregnados de Cristo, llegan a ser fragancia de Cristo. Ellos no son meramente grato olor producido por Cristo, sino que Cristo mismo es la fragancia que su vida y obra emanan delante de Dios, tanto para aquellos que son salvos como para los que perecen.

En el versículo 16 Pablo añade: “A éstos olor de muerte para muerte, y a aquéllos olor de vida para vida. Y para estas cosas, ¿quién es suficiente?”. Las frases para muerte y para vida significan “que da por resultado la muerte” o “que da por resultado la vida”. Esto se refiere al efecto que el ministerio de los apóstoles tenía en diferentes personas. ¡Es asunto de vida o de muerte! Sólo los cautivos de Dios en Cristo, quienes son saturados de Cristo por el Espíritu, son competentes y aptos para esto.