Living Stream Ministry

C. La esencia divina,
por la cual los creyentes en Cristo
disfrutan al Dios Triuno procesado,
es impartida en los creyentes
por medio del sello
y las arras de Dios el Espíritu

En primer lugar, la naturaleza del Padre ha sido impartida en nosotros. En segundo lugar, el elemento de Cristo también ha sido infundido en nosotros. En tercer lugar, la esencia divina, por la cual los creyentes en Cristo disfrutan al Dios Triuno procesado, es impartida en los creyentes por medio del sello y las arras de Dios el Espíritu (Ef. 1:13-14). La acción de sellar y darse en arras es muy subjetiva.

El Espíritu como sello es la consumación del Dios Triuno. Este sello es un sello mojado, lleno de la tinta divina. El Espíritu como sello también es la tinta selladora, la tinta divina, como esencia. Con el sello se encuentra la naturaleza del Padre, el elemento del Hijo y la esencia del Espíritu. La naturaleza está en el elemento, el elemento está en la esencia, y la esencia nos ha sido impartida como sello.

Desde el primer momento en que fuimos sellados con el Espíritu, este sello mojado ha ido saturándonos. Cuando se aplica un sello a una hoja de papel, la tinta del sello se extiende en el papel y lo satura. Tal saturación es una especie de impartición. De la misma manera, nosotros hemos sido sellados con el Espíritu Santo. Hemos recibido la impartición del sello mojado del Espíritu Santo, el cual incluye la naturaleza del Padre, el elemento del Hijo y la esencia del Espíritu.

La esencia del elemento de una sustancia es su extracto. El jugo de naranja es el extracto de la naranja. Cuando tomamos el jugo, recibimos la esencia de la naranja. El Espíritu como Dios Triuno procesado es la esencia. Dios ha sido procesado para que lo podamos recibir. Ésta es la razón por la cual Dios es triuno. Él tiene que ser el Padre para planear Su economía, tiene que ser el Hijo para realizarla, y tiene que ser el Espíritu para ser el extracto de la Trinidad Divina. Como Espíritu, Él está disponible para que le disfrutemos y le recibamos. Cuando el Espíritu está con nosotros como esencia, tenemos al Hijo como elemento y al Padre como naturaleza.

IV. LA IMPARTICIÓN DIVINA DE LA ECONOMÍA DIVINA
CONSTITUYE EL CUERPO ORGÁNICO DE CRISTO

La impartición divina de la economía divina constituye el Cuerpo orgánico de Cristo, la iglesia, con todo lo que el Dios Triuno procesado es, tiene y ha logrado, como producto de la Trinidad Divina procesada para Su gloria y Su plena expresión, lo cual tiene su consumación en la Nueva Jerusalén.

Efesios 1 es un pasaje lleno de la verdad sobre la impartición de Dios. En los versículos 4 y 5, la naturaleza de Dios es impartida en nosotros con Su vida. En los versículos del 7 al 11, el elemento de Cristo ha sido impartido en nosotros por medio de Su redención. En los versículos 13 y 14, la esencia del Espíritu ha sido impartida como sello en nuestro ser. En los versículos del 15 al 18, Pablo ora por la iglesia acerca de la revelación. Luego, del versículo 19 al final del capítulo, Pablo habla acerca del poder que operó en Cristo y que ahora es transmitido a los creyentes. Este poder es el extracto del Dios Triuno: Dios el Padre en el Hijo como Espíritu. La Trinidad Divina ha llegado a ser tal poder. Tal como la electricidad es el poder instalado en nuestros hogares, el Dios Triuno es el poder que ha sido instalado en nuestro ser.

Este poder resucitó a Cristo de entre los muertos, lo sentó en los lugares celestiales, sometió todas las cosas bajo Sus pies, y le dio el don de ser Cabeza sobre todas las cosas a la iglesia (vs. 20-22). Todo lo que sucedió con respecto a Cristo, con Cristo y en Cristo debe ser transmitido a la iglesia. De esta manera, la iglesia es el gran producto de la transfusión de la Trinidad Divina. La iglesia como Cuerpo de Cristo es el resultado de la transfusión del Dios Triuno. Incluso podemos decir que el Cuerpo de Cristo es el extracto de la Trinidad Divina.

La iglesia como Cuerpo de Cristo es la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo (v. 23). Creo que la frase todo [...] entodo que se encuentra en Efesios 1:23 es parecida a la frase todo, y en todos en Colosenses 3:11. En Colosenses 3 Cristo es todos los miembros que constituyen el nuevo hombre y está en todos los miembros. En Efesios 1 la iglesia es la plenitud de Aquel que está en todos los creyentes y que es todos los creyentes. La impartición de la Trinidad Divina produce el Cuerpo de Cristo como la plenitud del Dios Triuno procesado, quien es todos los creyentes y está en todos ellos.