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Saliendo y regresando

Ustedes recordarán que Pedro salió a Cesárea y que volvió a Jerusalén. Otra vez, Pedro fue a Samaria (porque la obra de Dios estaba en Samaria) y luego regresó a Jerusalén. Jerusalén era el centro, mientras que Samaria era una ciudad dentro de esa región de la obra. Los colaboradores se congregaban en Jerusalén; por eso ellos salían y regresaban, regresaban y salían.

Tener un obrero que gobierne la iglesia en una localidad es un concepto de los protestantes, y no el pensamiento de las Escrituras.

En cuanto a cuál localidad se debe tomar como centro para la obra, solamente Dios puede tomar la decisión. Sólo Dios sabe cómo y dónde empezar; sólo el Espíritu Santo sabe cómo iniciar la obra. La decisión del hombre es inútil. No podemos mediante una discusión decidir cuál localidad es “Jerusalén”, porque Dios desea hacer eso El mismo; esto está en manos del Espíritu Santo. Solamente la Jerusalén designada por el Espíritu Santo es Jerusalén.

En la primera parte de Hechos, vemos a Pedro saliendo y regresando a Jerusalén. Más tarde, vemos a Pablo saliendo y regresando a Antioquía. Ellos nunca permanecieron en alguna otra localidad, sino que siempre regresaban. En otras palabras, lo que debemos ver en este momento es que la obra tiene un área y un centro.

Ya sea que digamos región, área o centro, estos son sólo términos. Cualquier término que ustedes escojan está bien. Lo que necesitamos subrayar es la esencia. En la obra en Jerusalén hubo algo esencial. No importa si lo llamamos un área, un centro o una región. Lo mismo es verdad con respecto a Antioquía. Puesto que el Señor dijo: “Yo he medido esto para vosotros”, es correcto que ustedes lo llamen la medida de la obra. Siempre implica un área, una región o un centro en el cual mora un grupo de obreros y otro distrito en el cual mora otro grupo de obreros.

No fueron los ancianos quienes fueron enviados a otros lugares desde afuera. No fueron los apóstoles solos o los ancianos solos, sino que fue Pedro y otros que eran tanto apóstoles como ancianos. Por lo tanto, hermanos, cuando ustedes, los colaboradores, residen en una localidad, ustedes están allí como apóstoles y como ancianos. Tomar este sendero de tal manera es correcto. Es correcto que algunos de nuestros hermanos salgan para ayudar, pero ellos deben regresar. No es correcto que no regresen. Como Pablo, salir y viajar por un gran circuito y luego regresar, es correcto; o como Pedro, salir y regresar inmediatamente, también es correcto, pero en cualquier caso regresar es obligatorio. Los hombres culpan a Pedro por no salir, pero también deberían culpar a Pablo por haber regresado. Pedro regresó a Jerusalén, y Pablo a Antioquía. Esta es la Palabra de Dios y no podría ser más clara.

3. PREDICANDO EL EVANGELIO POR LOS APOSTOLES Y MEDIANTE LA MIGRACION

Ahora veremos el tercer asunto, esto es, cómo se lleva adelante la obra de Dios y cómo se predica el evangelio. Aquí tenemos dos caminos. Así como la obra de Jerusalén es diferente a la de Antioquía, así también tenemos dos maneras diferentes de predicar el evangelio y dos maneras diferentes de establecer iglesias.

El sendero de Antioquía: saliendo los apóstoles

Primero, puede hacerse conforme a Antioquía. Pablo y Bernabé, Pablo y Timoteo, o Pablo y Silas fueron de un lugar a otro para predicar el evangelio y luego regresaron a Antioquía. Fueron los apóstoles quienes salieron a predicar el evangelio y fueron los apóstoles quienes salieron a establecer iglesias. Este es uno de los dos caminos.