Living Stream Ministry

LA MANERA ÚNICA CONSISTE EN CONSAGRARNOS
VOLUNTARIAMENTE AL SEÑOR
PARA ACTIVAMENTE BUSCAR Y APRENDER

Durante el cambio del sistema, alguien observó que yo le atribuía mucho valor a la educación y que había editado cierto material educativo con el objetivo de atender esta necesidad. Así que, esta persona me preguntó si yo también podía preparar un juego de materiales de enseñanza para el Entrenamiento de Tiempo Completo que sirviera para entrenar a los diferentes niveles de entrenantes. Y también preguntó si podíamos adoptar algunos de los métodos utilizados en los seminarios teológicos.

Lo primero que deseo decirles es que establecer escuelas en donde se entrene a la gente para servir al Señor no es conforme al principio en la Biblia. En el Antiguo Testamento no vemos ningún profeta que estableciera una escuela. Si bien los profetas a veces tenían algunos discípulos, ninguno de éstos llegó a ser un profeta. Aparentemente Eliseo era discípulo de Elías; pero en realidad él fue escogido por Dios mismo. En la era neotestamentaria comenzaron a establecerse los seminarios. Conforme a la historia de la iglesia, el establecimiento de los seminarios condujo al profesionalismo, y una vez que comenzó el profesionalismo, fue fácil introducir el comercialismo. Se infiltraron numerosas prácticas corruptas, que posteriormente conducirían a la incesante lucha por el poder. Sin embargo, lo maravilloso es que la mayoría de aquellos que fueron sumamente útiles al Señor a lo largo de las generaciones no procedieron de los seminarios, aunque diría que hubo unos cuantos que sí lo hicieron. Tales personas comenzaron a servir al Señor no porque estudiaron en los seminarios, sino porque obraron conforme al principio del nazareo: tomaron el camino de la consagración voluntaria. Por ejemplo, John Wesley, George Whitefield y el Conde Zinzendorf no estuvieron en ningún seminario.

En la actualidad, debido a que todos los santos tienen ocupaciones, no es fácil pedirles que profundicen en el estudio de la verdad. Por otro lado, nuestra predicación de la palabra en el pasado no ha sido muy apropiada. Esta es la razón por la que hemos publicado Lecciones de la verdad, para remediar esto. Con respecto al Entrenamiento de Tiempo Completo, dado que ustedes están invirtiendo las veinticuatro horas del día en ello, no sería del todo apropiado que tengan que depender de otros para que los instruyan y los dirijan. Lo más apropiado sería que ustedes traten de aprender por sí solos. En los sesenta años de la historia del recobro se han destacado muchas personas que fueron ricas en términos de la verdad y aprendieron mucho acerca de la vida divina. Si ustedes verdaderamente quieren aprender de los libros y buscan la ayuda de los demás, encontrarán la manera de hacerlo. Todo depende de ustedes mismos. Si no quieren progresar, incluso teniendo el mejor método no les será de provecho.

Con respecto a la planificación para el entrenamiento de los santos que realiza la iglesia, en el pasado los colaboradores fueron muy tranquilos y no laboraron con ánimo. Ellos antes debieron haber prestado atención al entrenamiento y así darles a los jóvenes la ayuda necesaria. Sin embargo, esta clase de entrenamiento únicamente satisface las necesidades generales, y no las necesidades específicas. Si hemos de atender las necesidades específicas, es necesario que un grupo de creyentes se consagren en calidad de nazareos delante del Señor. Por tanto, todos ustedes tienen que consagrarse de forma cabal y voluntaria al Señor, así como tomar la iniciativa de buscar y aprender en la presencia del Señor. El entrenamiento únicamente les provee un entorno bueno y objetivo, que incluye la vida de iglesia, las ricas verdades y los santos más avanzados que poseen mucha experiencia en la vida divina y en el servicio práctico. Sin embargo, ustedes deben avanzar aún más al realizar una búsqueda de la verdad de manera profunda y firme valiéndose de estos recursos.

LA BÚSQUEDA PROFUNDA DE LA VERDAD

Espero que todos los colaboradores se esfuercen por obtener algo y dejen de ser tan pasivos, indiferentes e inactivos como lo han sido en el pasado. George Whitefield fue un predicador muy influyente, porque él doblaba sus rodillas para orar-leer cada palabra y frase del Nuevo Testamento tanto en inglés como en griego. Como consecuencia, la Biblia se convirtió para él en un libro viviente. Cada vez que liberaba un mensaje, él estaba lleno de poder y autoridad. Si ustedes quieren lograr algo, tienen que ser como él esforzándose por avanzar y aprender. Soy famoso debido a la oposición que he recibido en los Estados Unidos, lo cual probablemente no tiene precedente en la historia de la cristiandad. Sin embargo, la cristiandad no puede derrocar las verdades que predico, porque lo que mis opositores han aprendido en los seminarios es sumamente incompleto y limitado comparado con mis enseñanzas.

Muchos de mis opositores primero se pusieron en contra de mi enseñanza tocante al Dios Triuno. Sin embargo, poco a poco tuvieron que cerrar la boca. Todo lo que podían hacer era hablar mal de mí y tergiversar mis palabras; les fue absolutamente imposible refutar mis palabras. He afirmado que los tres de la Trinidad Divina son distintos entre Sí, pero que no están separados. Sin embargo, ellos sostenían que cuando el Hijo dejó los cielos, dejó atrás al Padre, y por eso cuando el Hijo fue bautizado, el Padre habló desde los cielos. Sin embargo, en el Evangelio de Juan, el Señor mismo dijo en numerosas ocasiones que Él había venido del Padre. La preposición griega traducida “del” es pará, y tiene el significado de: “de con”. Esto quiere decir que el Señor vino del Padre y con el Padre. Además, el Señor también dijo que el Padre estaba siempre con Él y que nunca le había dejado solo (8:16, 29; 16:32). Por lo tanto, la escena del bautismo del Señor en el río Jordán nos muestra que los tres de la Trinidad son distintos entre Sí; pero no debemos afirmar que los tres están separados. Nadie puede refutar que cuando el Señor fue bautizado, Él estaba en el Padre y el Padre también estaba en Él, ya que el Señor mismo dijo que el Padre estaba siempre con Él.

La verdad nunca tiene una sola faceta. Si los expositores bíblicos sólo reconocen una faceta de la verdad y niegan las otras, ello resultará en herejía. Nosotros no negamos ninguna faceta de la verdad; más bien, estamos atentos a todas ellas. Los tres de la Trinidad Divina son distintos entre Sí, pero no están separados. Juan 10 declara que el Hijo y el Padre uno son (v. 30). Juan 17 relata que el Hijo levantó los ojos al cielo y oró al Padre (v. 1). Sin embargo, en el capítulo 14 vemos que antes de que el Hijo orara al Padre, Él dijo que el Padre estaba en Él y Él estaba en el Padre (vs. 10-11, 20). La cristiandad no entiende esto, debido a que ellos han sido influenciados por la teología tradicional y no han estudiado cuidadosamente el texto de la Biblia.